海明威为什么自杀？《老人与海》的作者海明威为何吞枪自杀

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下海明威为什么自杀的问题，以及和《老人与海》的作者海明威为何吞枪自杀的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 为什么许多才华横溢的文学家（作家）都选择自杀
2. 《老人与海》的作者海明威为何吞枪自杀
3. 尼采疯了，海明威自杀了，梵高自残后自杀了。这些大牛们是否有高于普通人的心理疾病风险有什么共同的原因吗
4. 自杀的著名作家都有谁
5. 屈原为什么要选择投江自杀而不是归隐山林

为什么许多才华横溢的文学家（作家）都选择自杀

说到这个问题，是个很沉重的话题，生命毕竟只有宝贵的一次，为何要做如此草率选择呢？在我们心中他们都是文化大咖，所接受的文化底蕴很深厚，不能做出这样对待生命吧！例如我国的老舍、王国维、顾城、三毛等。

我认为他们所做的选择，和他们的文学艺术水平，不成正比。圣贤之书中说：“身体发肤，受之父母，不敢损毁”。佛家是极力反对自杀轻生的，认为自杀是贪嗔痴未灭，获无量大罪。

道家认为人与自然和谐相处，一切事情都顺其自然。这些道理他们比我要明白多少倍，可就是没有跳出思想上的魔咒，实在今人惋惜不已。

才华横溢的文学家、作家或者是诗人，在他们的精神领域里，只有文字语言和故事。为了文字和情感而生活。可以说他们与现实生活是有距离的，恍如是两个不同的语言系统。

这里有人生压力，有情感纠葛，有理想上失落感。才使他们走向了极端，没有抗打击的能力，这也是他们的弊病所在。

老舍：一代大文豪，在十年浩劫中，也未幸免于难，他受到人身攻击与伤害，精神上的痛苦，使他无法摆脱现实中的困境。于是他在大明湖坐一天之后，一跃而起，河水的波纹画上了一个句号。

王国维：说法颇多，一是欠债被逼，不堪羞辱。二是中国文化总崩溃，他发现中国文化走向没落。三是集儒释道文化于一身，陈旧的东西不能自拔。四是忠于大清统治，大清亡岂能苟且偷生。

顾城：情感方面上出了问题，造成了他人性的扭曲，杀了妻子后自杀。他是自私自利的，没有什么可以值得惋惜的一个人。

三毛：重病在身，倍感孤独的她，也没跳出情爱的牵绊，自缢于医院中。

归纳起来：他们的才华横溢如昙花一现，如此轻生无非是思想上的问题，思想出了问题，没有人倾诉，没有人安慰，陷入了一个不可逾越的境地，才选择了不计后果的手段。

精神领域困惑：当理想步入迷茫，与现实又有些距离时，感觉好像跑在时代的后面。在他们的精神世界里，只有自己的语言最完美，文字的跳动才是心扉之门。他们看世俗上的问题，不同于常人，可以说不在一个频道上。

情感方面：人非草木，孰能无情，再大的文豪作家，谁都避不开红尘情感。当一件事情发展到不可挽回时，考验的不仅是坚定，还有智慧。一味的追求完美主义，是不可取的思想，情感破灭时，一切都随风而去。

心里因素影响：如果说心里承受能力不强，也不尽然。可能是煎熬的无法改变了，心里自压就增高了。没有抗住心魔的驱使，也是不成熟的表现。

小结：才华横溢的文学家作家，选择自杀的原因有许多，回看世界上有多少文豪都走上了不归路。例如：海明威、三岛由纪夫、叶塞林、伍尔夫等等。难道他们看破红尘了吗？不是这个样子，而是走向了另一个极端。

只要好好活着就有意义，人生才是多彩的，不论出现了什么问题，没有什么比生命更可贵。除了为国捐躯以外，其他的都是浮云，什么是看破了，看破什么了？自杀就是什么也没看破，只有好好活着才是看破了。

《老人与海》的作者海明威为何吞枪自杀

每个人都有脆弱的一面，有的因为脆弱，还会导致做出一些错误的决策。

脆弱的根源首先是基于身体的强健程度，其次根源与心理的强健程度。最后是外部环境的施压所至。

从事文学，艺术的人，总体上是偏于脆弱的的人格，因为脆弱，才催生了他强大的幻想力。而一切艺术的滋生，都离不开幻想的温床。

在艺术家之林，乔伊思，川端康成，写追忆似水年华的那个人——普鲁斯特，高更，梵高，李贺，曹雪芹，李煜。他们在作品中，都通过艺术式样，营建了一个有力的结构。这个营建的结构，可以与真实的世界相并行，但营建它的那只手背后的心灵，则是脆弱的。唯其脆弱，才有对世间的怜悯之心，才有对万物的珍惜，爱。

在艺术家中，似乎海明威是比较例外的，到处都是硬汉子，但他小说主题，一直都在描写死亡。最后，他用一支双管猎枪，自杀。

只有内心脆弱，才不厌其烦的一次又一次的去营建坚强。

尼采疯了，海明威自杀了，梵高自残后自杀了。这些大牛们是否有高于普通人的心理疾病风险有什么共同的原因吗

尼采是哲学家，他嫖妓也有一手，他就是三期梅毒患者，他后期的表现，跟梅毒有关系。尼采从1987年开始，他的健康问题就不断的导致他起不来，到了1889年，尼采44岁，这个时候就已经病得不行了，那个时候他的智力已经逐渐消失，瘫痪，他最终由自己的老母亲送终，典型的白发人送黑发人。

为什么说尼采的发疯和死，可能跟梅毒有关系？

国外的研究者认为，在当时的情况下，梅毒是一种极其寻常的疾病，在妓女身上很常见。尼采是在1867年就接受了梅毒治疗的，那个时候他才23岁。这个年纪血气方刚，嫖妓似乎很正常。尼采的医生奥托·艾泽尔也披露了尼采的病情，还指出了尼采的“弟弟”的损伤。最后，当尼采有男女需求的时候，他是在经遵医嘱的情况下跟妓女交配的，说明尼采还是挺好这一口的。

尼采的梅毒没有治好，他的一生都饱受梅毒之苦。这个梅毒的潜伏期也很长，从2年到15年之久，到了三期梅毒的时候，可能还会导致一些并发症，对身体组织的破坏很大，甚至可以侵犯中枢神经系统，心血管系统和骨骼系统。后期的尼采，大概率是这样的，身体垮了。

尼采在1867年接受梅毒治疗后，就写信跟人袒露了二期梅毒的痛苦，那个时候他还没到三期，但他已经觉得不行了。当时他觉得疼痛，有皮肤溃疡，虚弱，视力下降。到了三期梅毒时，据研究者认为，三期梅毒实际上会给人一个回光返照的感觉，于是，尼采在三期梅毒时期，就写了一部震撼的文字：查拉图斯特拉如是说（1884年）。

1900年，尼采挂了。

至于海明威，他有脑震荡，他20多岁的时候脑部受过伤，这可能是海明威自杀的一个原因。但也不完全是单纯的脑震荡，在海明威的一生中，他经历过很多疾病，比如疟疾，皮肤癌，高血压和胆固醇等等，加上脑震荡带来的后遗症，他的余生中会经常出现头疼，精神恍惚，耳鸣等问题。

在海明威自杀的头几年，他还经历过飞机失事带来的伤害。当时飞机失事后，海明威的肝脏和脾脏以及肾脏都破裂了，肩膀脱臼，脊椎骨折，身体大部分部位都被烧伤，而且他的头骨也再一次破裂，让他的脑震荡更加严重，严重到他的脑液从耳朵里渗出来了。

海明威的应对之道是：喝酒，比平时要喝更多的量，以此来消除头疼和不舒服。

海明威一生可谓多灾多难，他不仅有关节炎，肝硬化，心脏病，糖尿病，他还有抑郁症，另外他可能还有一种家族病：血色素沉着症，这种病症是由于高铁饮食导致的身体铁含量超标，最终导致肝脏胰腺出现问题。海明威的祖父，父亲，兄弟等等亲人都有这种病症，也都自杀了。

所以，海明威的自杀不是单纯的心理问题，而是由身体问题导致的心理问题，最终不堪重负而自杀的。

最后说说梵高吧。

我觉得梵高是死于贫穷带来的心理影响，但是梵高的贫穷有一定的结构性，是一种我觉得可以称之为结构性的贫穷。

开始的时候，梵高是可以养活自己的，从1882年起的最初几年，梵高每个月有100-150法郎的收入，相当于50-75荷兰盾。当时，一个七口之家的开支，也才32荷兰盾。所以，那个时候的梵高是完全可以养活自己的。

不过，梵高购买的绘画用品比较贵，加上他不会计划经济生活，所以也是个月光族——月光族都是憋屈一族。

再一个问题是，梵高的亲爹，也是对梵高有经济支持的，包括梵高自己的开支，他也是要向亲爹报告的。梵高在写给他弟弟的信中就抱怨了这一点，他说，“我非常讨厌不得不向父亲交代每一分钱。”

在梵高越来越不会过日子后，梵高穷了，沦落为啃弟一族，他弟弟为此经常给他寄钱。梵高虽然收入是入不敷出，但是他的生活档次一点都不肯降低，除了住房吃饭，买画画的东西，还经常请模特摆姿势，加上咖啡，烟酒这些也是不忌口的，而且他还经常出去泡妞，逛妓院，这多花钱啊。

本质上讲，梵高太穷，他的收入无法支撑作为一个超级的，狂热的艺术家的生活。在这种不理想的状态下，作为一个热情饱满的画家，他的情绪都被憋住了，内伤，忧郁成疾。于是，他企图通过自我隔离来扭转自己，但自我隔离带来的一个结果是，他的忧郁更严重了。

最后，梵高的精神问题和身体问题交互影响，卒。

所以，总的来说，像梵高，尼采，海明威这些大神的疯，死，都是有身体原因的，不是单纯的精神问题，而是生活习惯和身体问题对精神造成了损害。就说海明威，他明摆着就是病死的，是疾病的痛苦导致他自杀的，受不了了。再说尼采，如果他没有嫖妓的习惯，而是正正经经的找个漂亮老婆，天天干也会没事的……

一句话，生活习惯决定了他们的身体，然后决定了他们的生死。

自杀的著名作家都有谁

大家都知道老舍先生是投湖自尽的，却不解其因太复杂。

其中牵涉到老舍持续多年的婚内情变。

老舍夫人是胡絜青。这里要先让时光倒回1937年，38岁的已婚的老舍，经朋友介绍认识了小他15岁的赵清阁，缘分从此展开，用鲁迅的话说是“一发不可收拾。”

赵清阁人长得漂亮好看，更是一位作家，与老舍同行，共同的职业语言比较多。随着交往增多，俩人惺惺相惜，感觉相见恨晚。

那时老舍已是有妇之夫，已与胡絜青结婚六年了。

当初老舍初识并心仪胡絜青，可是费了诺大功夫，用了半年时间，才打动胡絜青芳心的。

然而，时移事迁，老舍遇见了赵清阁。

是选择家庭？还是选择爱情？他经过一番艰难思考。老舍写过一个短篇小说《落叶无限愁》，故事的主人公即以他们三人为原型。

他也写过长篇小说《离婚》，描述男主人公老李追求诗意生活，想离婚又不敢离的两难心思。这是类比他自己的婚姻吗？

（《离婚》剧照）

老舍心里一直惦念着赵清阁，对此胡絜青心知肚明。解放后，赵清阁在国外，虽然客观上减少了见面，但老舍没忘记给赵清阁寄信，逢赵清阁生日，老舍仍以友人的名义给她送礼物。没有不透风的墙，也没有无底线的触碰，胡絜青已是忍无可忍了。

1966年，运动已经掀起，被涉及的人人自危，战战兢兢。夫人胡絜青一咬牙贴出大字报，检举丈夫老舍的作风问题，批判他与赵清阁的恋情，这导致本已接受审查受围攻批斗的老舍身心受伤之后，精神再受重击。他不堪小将们铜头皮带抽打的凌辱，更不理解妻子的这个举动，最后的一根稻草从手边流走了，他绝望了，跳太平湖自尽。

（老舍与夫人胡絜青）

有个电视剧描述了这一情景。电视剧写的是一市民出门经过太平湖，看见有人坐在椅子上，回来的时候，已过去几个小时了，发现那人还坐在椅子上，望着湖面，神情呆滞，一动不动。

家是不用回了，此生已无可恋——老舍当时大约如是思前想后。随之的事件就是尽人所知的：半夜里，于无人处，于寂静时，投湖自尽，次日被人发现。

再说胡絜青，她是一位才女、著名画家，是为家庭尽职尽责的好女人。从战争年代，两人都挺过来了，和平年代却没有。她最后那样做，却让很多人不理解。

老舍曾说：“一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚像一个小石卵，极结实。结实才能诚实。”

1966年，他死后，墓碑上刻着他本人的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”算是他的墓志铭吧。

世说新旅年轻时，看《三国演义》里“诸葛亮舌战群儒”，其中有一段诸葛亮回击别人问难，提到了杨雄。诸葛亮评价道：“譬如杨雄，以文章名世。然屈身事莽，终不免投阁而死。”这是说，文人参与政治会招致意外的危害。有时候，你不找政治，政治会找上你。

有个语文老师，给学生讲作家的身世经历，顺便提到海明威。说了海明威的《老人与海》《丧钟为谁而鸣》，说海明威厌世，了结自己。拿了一把猎枪，躺在床上，枪口伸进嘴巴里，用脚跐扣动扳机，呯的一声响……那个老师后来很后悔对不谙世事的学生说这些。好在头条里的朋友们大多是成年人。

唉，死生之大，卒莫能迁。明代张溥在他的《五人墓碑记》里说：“死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

这话放在别一类人身上讲，就未必。

人民艺术家、文学巨匠的老舍，和出轨且自杀的老舍，这两面，总觉得无法合拢在一个人身上。

唉，打住，不说也罢。

屈原为什么要选择投江自杀而不是归隐山林

公元前321年，秦国派出一小队人马偷袭秭归，二十岁的屈原听闻消息后，组建了一支军队，深入秦军后方，趁其不备，抢钱烧粮，逼得秦军只能撤兵。

没过多久，屈原打退秦军的消息传到了楚怀王耳朵里，楚怀王对这个果敢勇猛，机智过人的少年赞赏有加，随即将他提拔为鄂渚县丞，两年后又升任左徒一职。

屈原者，名平，楚之同姓也。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

屈原博闻强识，文采斐然，为人刚正不阿，深得楚怀王的信任。在君臣二人的共同努力之下，楚国进入了一个鼎盛时期，土地也是战国七雄中最为辽阔的。

但是，这盛世繁华的背后，却隐藏着深深的危机。

当时，各级官员由世袭贵族担任，贤能之士报国无门。在楚怀王的支持下，屈原开始大刀阔斧地推行变法。但是，在变法初见成效时，楚怀王却开始疏远屈原，最终将他放逐。

那么，屈原到底做了什么让楚怀王的态度发生如此巨大的转变？屈原在楚国受尽排挤，为何不离开楚国呢？他最终为何又选择跳江自尽呢？

这一切，还要从屈原变法开始说起。

01谗言陷害

这一日，屈原正在书房中草拟变法诏令，家仆忽然来报，上官大夫前来拜访，已经等候在门外了。屈原心中一惊，赶紧将写有法令的竹简收了起来，然后将上官大夫迎了进来。

上官大夫刚进书房便扫视了一圈，之间书案上放着一份竹简，上官大夫随即问道：“屈子是写了新的大作吗？可否让我一睹为快？”

还不等屈原同意，上官大夫就伸手拿过书案上的竹简看了起来。屈原大惊失色，立刻将竹简抢了过来，厉声回道：“上官大夫，你怎可如此无礼！”

上官大夫见屈原恼怒了，也不计较，摆摆手就告辞了。从屈原家中出来之后，他也没有立刻回府，而是马不停蹄地奔向了楚王宫，觐见楚怀王。

大殿之上，上官大夫向楚怀王痛心疾首地说道：“大王，您被屈子蒙蔽了啊！”

楚怀王疑惑地问道：“上官大夫何出此言呢？屈子一心卫国，你可不要信口雌黄！”

于是，上官大夫便开始诬陷屈原恃才傲物，仗着楚怀王的信任目中无人，将变法内容到处宣扬，还将在屈原府中偷看到的变法内容一一说给楚怀王听。

楚怀王一听立刻心生警觉，质问道：“这可是机密，你是从哪里听来的？”

上官大夫恭敬地回道：“我这是听屈原亲口说的，每一条新的法令推出来的时候，屈子都洋洋得意，在众人面前吹嘘，说变法这样的大事只有他屈平可以做到，完全不把大王放在眼里。”

楚怀王听罢，心中对屈原生出了一丝怀疑，更重要的是，他对变法也是充满了矛盾。

一方面，楚怀王也想变法图强，收旧贵族手中的权力过大，导致王权旁落。想秦国重用商鞅变法，便能东征西讨；魏国重用李悝变法，呼风唤雨几十年。

而另一方面，他不希望变法的脚步过快，激发守旧贵族的矛盾，引起内乱。在楚悼王时期，曾重用吴起变法，楚国国力日渐强盛，可吴起最终却被守旧贵族所害，变法失败。

所以，在上官大夫进献谗言之后，楚怀王对屈原变法的态度也渐渐发生了转变。从这之后，屈原呈上去的新法草稿，楚怀王看都不看，便搁置在一旁。

上官大夫高兴了，可是屈原却忧虑万分，变法无法继续推行，楚国要如何强盛。

公元前313年，齐国助楚国攻打秦国，夺取了曲沃。齐楚联盟让秦惠文王感受到了巨大的危机。于是，他想要出兵攻打齐国，但是又怕楚国出兵援齐。

于是，他召张仪前来商量对策，张仪便主动向秦王请旨，出使楚国游说楚王，秦王欣然应允。当张仪出使楚国的消息传来后，楚国朝野一片哗然。

楚怀王自然不知道张仪出使的目的，甚至还有些沾沾自喜。强秦自从商鞅变法后，目空一切，东征西讨，从未将哪个诸侯国放在眼里，如今，他派相国张仪来访，莫非是怕了楚国。

上官大夫摸透了楚怀王的心思，于是，赶紧奉承道：“楚国在大王的领导下蒸蒸日上，连强秦也不敢小觑，此次秦王派张仪前来，定是向大王示好的。”

楚怀王听着这些奉承的话，更是心满意足，冲动之下，便决定亲自到郊外迎接张仪。

可是，楚怀王的决定遭到了屈原的反对，张仪不过是秦国相国，楚怀王以一国之君的尊为去迎接他是屈尊。再者，张仪来意不明，若是楚国太过热情，容易陷入被动。

屈原的话很不中听，让楚怀王有些恼怒，上官大夫见状，又立刻讨好道：“大王亲自迎接更显楚国的大度，也最能表达和平的诚意，秦国定然会感念大王的。”

楚怀王对上官大夫的话万分同意，也不容屈原再劝说，便挥手说道：“就按上官说的办！”

战国时期，有七个诸侯国，分别是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。其中，秦国最强，齐、楚次之。当时，各国的外交策略可分为两种，合纵和连横。

所谓合纵，是指东方六国联合共同抵抗强秦；所谓连横，则是与秦联盟以求苟安。而秦国的连横目的是破坏六国间的合纵，以便孤立各国，各个击破。

秦在西，齐在东，楚在南，秦国和齐国一直都不对付，因此楚国就成了两国之间互相争夺的对象，而楚国惧怕秦国的强大，最终选择与齐国联盟。

当时的楚国朝堂上也分为两个派系，而屈原无疑是主张合纵，联合齐国等弱国抵抗强秦，齐楚联盟便是他一手促成的，而这也是张仪最忌惮的地方，也是他此行的目的。

张仪到达楚国的这一日，楚怀王率满朝文武在郢都郊外迎接，并且亲自安排食宿。入夜之后，张仪便带着厚礼偷偷去见了上官大夫。

张仪一见到上官大夫后，便恭敬地呈上了礼物，直言这是秦王准备的，上官大夫一听，心中便有些自傲。之后，张仪便表明来意，希望上官大夫能为他多美言几句。

但是，上官大夫也知道，楚怀王虽说对屈原有所疏远，但是相比于他，还是更信任屈原。若是屈原反对的话，任上官大夫如何劝说，都无济于事，便有些推辞。

张仪不禁对屈原有些好奇，问道：“那屈原因何受到怀王如此信赖？”

楚怀王脾气随和，耳根子软，这样的人作为执掌一国朝堂的君王来说缺乏了独断专行的霸气，朝堂上廷议时，往往拿不定主意，很容易被朝臣蛊惑。

而屈原是个尽公不顾私，极心无二虑的忠君爱国之人，只要是有了对国计民生有利的计策，他便会口若悬河，滔滔不绝地向楚怀王建议，最终归纳总结为可实行的法令和对策。

因此，屈原深得楚怀王的信任，只要是屈原提出的建议和对策，楚怀王都会一一照办。即便有时候屈原据以力争，有失态的时候，楚怀王也觉得屈原十分可爱。

而更重要的是，屈原促成了六国合纵，这让楚国的国力和军事实力都稳步向前。

张仪听罢后，反问上官大夫道：“大人为何不反其道而行之，破合纵，助连横，若是六国合纵破灭，那屈原还能得到怀王的信任吗？”

张仪本是魏国人，更是鬼谷子的学生，当初学成下山后，他本是想抱楚怀王的大腿，无奈楚怀王没看上他，他才转投了秦国，坐上了秦国相国之位。

当初，张仪投奔楚国的时候，写了一篇策论向楚怀王毛遂自荐，但是楚怀王没有看上张仪。为了养家糊口，张仪就勉强投入了楚国令尹的门下。

一日，楚国令尹在家中宴请门客，酒酣耳热之际，他将自己珍藏多年的一块玉璧拿了出来，给众人欣赏。谁知，宴席上人多手杂，不一会玉璧便消失无踪了。

令尹勃然大怒，下令彻查所有门客。正在此时，有人向令尹打小报告，怀疑张仪就是那个偷玉璧的小偷。

尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。

众门客觉得，张仪家中贫困，见到了价值连城的玉璧定是起了歹心，所以偷盗了玉璧。令尹闻言，直接将张仪捆了起来，严刑拷打，无奈张仪誓死不认，令尹只得将他放了。

此后，张仪转投了秦国，被秦王嬴驷拜为相国。为了出口恶气，他还给楚国令尹写了一封信，直言我张仪早晚有一天要来偷你们楚国的城池。

因此，张仪此番出使楚国，于公于私，都没安什么好心。

第二日，楚王宫的朝堂上，张仪凭着三寸不烂之舌，极力地劝说楚怀王与秦国结盟。楚怀王尚不明确张仪的目的，于是问道：“秦相如何看待秦、齐、楚三国的实力。”

张仪思索片刻回答道：“三国之中，秦国最强，若秦国与齐联盟，则齐重，若秦国与除联盟，则楚重。”

楚怀王又问：“那秦王为何意在楚而不在齐？”

张仪答道：“齐国有三个方面不如楚国！第一，国不如楚。楚国幅员辽阔，连绵千里，让亲人敬仰，而齐国地窄人稀，虽然富足却只是得了先祖庇佑，难以让秦人敬服。”

楚怀王一听这些奉承话，就开始找不着北，连声回道：“有道理！有道理！”

张仪见状，继续说道：“第二，君不如楚。大王是楚庄王之后，威名远扬。秦王多次与臣说，他最敬重的是大王您，最想见的也是大王您，最想结盟的还是大王。而如今的齐王，不论是治国还是带兵，魄力与威望都远不及您。”

张仪将楚怀王夸得天上有，地下无，让楚怀王十分高兴，直说：“有眼光！有眼光！”

张仪又说道：“第三，齐民不如楚民。以前，齐风纯正高雅，可如今时移世易，齐人刁钻虚伪，世人皆知。反观楚民，淳朴诚实，待人赤诚，早已成为世人美谈，这都是大王训教有方的结果。”

张仪句句话离不开奉承，这让楚怀王很是受用，对张仪更是亲切了许多。

在张仪的一番游说攻势下，楚怀王的态度似乎有些松动，于是他拿出了一张王牌。若是楚怀王愿意与齐国断交，秦国愿意双手奉上商於之地六百里。

从商南县到河南西峡县的六百里土地被统称为商於之地，这里曾经是楚国的领土，后来被秦国攻占了，于是，夺回商於之地六百里一直是历任楚国国君的心愿。

屈原见张仪抛出如此大的诱饵，顿觉不好，于是厉声问道：“你身为秦国国相，为何要为楚国谋取利益，不仅主动与楚国联盟，又给楚国六百里土地，若不是秦王昏庸，那必定是有诈！”

楚怀王听了屈原的话，瞬间警惕了起来：“秦相口说无凭，寡人要如何相信秦王的承诺呢？”

张仪面对质问，也不慌张：“大王若是愿意与齐国立刻断交，可派遣使者随我回咸阳，带回秦王承诺的六百里土地。”

张仪的话滴水不漏，这让楚怀王有点心动。屈原急在心里，脱口而出：“这是张仪的阴谋，大王切不可上当啊。张仪来次的目的就是为了拆散齐楚联盟，然后各个击破！张仪不可信！”

此时的楚怀王还是对屈原足够信任的，见屈原有所怀疑，他也不敢贸然决定，于是又继续问道：“若是寡人不与齐国断交呢？”

张仪耐心地说道：“当今乱世，大王有三种国策可以选择。下策，独自与秦国对抗，只能是两败俱伤，于国无益。中策，与齐国联盟，秦国交恶，后患无穷。上策，与秦国结盟，不仅能保证楚国的安全，还能得到商於之地六百里，到时候您马踏商於之地，挥鞭于秦川，这是何等的威风！”

不得不说，张仪的游说之术非常厉害，他能精准的抓住楚怀王的所思所想，适时的将他最想要的东西摆到他的面前。他知道，这个诱惑很大，楚怀王定是心动了。

张仪与屈原第一次的较量也结束了。他发现，楚怀王虽然对屈原直言进谏的强硬态度有些不满，但还是听取了屈原的意见，因此迟迟没有下定决心。

为了让楚怀王尽快答应联盟，这次他拿出了最后的杀手锏，美女。当年，他去高唐游玩时，曾梦见与神女相遇，神女不仅美艳绝伦，还向楚怀王自荐枕席。

楚怀王的好色人尽皆知，都把心思动到了仙女身上。于是，张仪托上官大夫转告楚怀王，若是楚国与齐国断交，就将秦女嫁给楚怀王为妾。

楚怀王早就听说，秦国的女子肌肤胜雪，温柔多情，早就迫不及待想一睹芳容了，思及此，便满口答应了。

屈原得知消息有，还想再劝。但是楚怀王早已对屈原心生不满，他不看场合，一而再再而三地顶撞楚怀王，不仅伤了楚怀王的面子，还将他的自尊心击碎了。

他不想再听屈原的谏言，直接下了命令，派遣使者逢侯丑跟随张仪去秦国拿回商於之地，另一边则由上官大夫向齐国发出绝交文书。

此后，楚怀王彻底冷落了屈原，屈原在楚国遭受到了前所未有的排挤。

另一边，张仪带着楚国使者踏上了回秦国的路，他时常与与逢侯丑把酒言欢，称兄道弟，将逢侯丑哄得十分高兴。

可是，当张仪的马车刚入咸阳，他就一不小心从马车上摔了下来，然后称病不出，整整三个月没有上朝。逢侯丑见不到张仪，只能自己去找秦王要土地。

可是，秦王却推脱不知，要等张仪身体好了，亲自来说。逢侯丑见状，只得修书一封，将情况如实地报告给了楚怀王。楚怀王以为秦国有所顾忌，于是派遣使者到齐国大骂齐王。

当齐国与楚国断交的消息传得天下皆知的时候，张仪才主动找到了逢侯丑，将自己封地的六里土地交给他，让他带给楚怀王。

逢侯丑一听是六里土地，十分诧异，明明是六百里，怎么就成六里了。可是张仪却坚持说，当初定好的就是六里土地，他不过是个臣子，怎么能定六百里土地的去留呢。

事到如今，逢侯丑才意识到这是张仪设下的一个骗局，没有拿到土地，他只能悻悻地离开秦国，将事情报告给了楚怀王。

楚怀王见张仪戏耍自己，怒不可遏，为了找回颜面，他发兵进攻秦国。秦军在丹阳与楚军决战，最终楚军大败，彻底失去了对汉中地区的掌控权，八万将士也因此丧命。

而此时的齐国，因为恼怒楚国的背信弃义，不肯发兵救援，更是联合韩魏两国，趁着楚国军力空虚，发兵攻占了楚国的邓。

楚怀王这才意识到，自己是多么的愚蠢，他连忙召见屈原，希望他能再次出使齐国，重建齐楚友好，促成齐楚联盟，共同对抗强秦。

可此时的屈原却十分为难，想他一生清高自傲，却因为楚怀王的决策，背上了背信弃义之命，早已无颜再面对齐王了。可是，楚国危在旦夕，思前想后，他还是再次出使齐国。

这一日，郢都北门，屈原出使齐国的车队缓缓离开，此时的他已经42岁了，两鬓已有丝丝白发，但是他从未忘记过他的祖国，从未忘记年少时的热血。

我想屈原是矛盾的，他一生清高自傲，但是为了楚国，不得不一次次背负背信弃义的骂名。若是他不那么爱国，他或许可以像张仪那样，转头别国，照样风生水起。

可是，屈原舍不下他的祖国，舍不下对他有知遇之恩的楚怀王，他的原则桎梏住了他，让他不得不一遍遍地为楚国寻求生计。

02怀沙自沉

公元前311年，秦国不愿看到齐楚再次修好，于是提出拿一半的汉中地区来交换楚国的黔中地区，以此来安抚楚国，想要求得两国暂时的和平。

楚怀王意识到，报仇的机会终于来了。于是，他向秦王提出，只要将张仪交给他，黔中地区便可双手奉上。

秦王得知消息后，想让张仪出使楚国，却也碍于情分，不好意思开口，正在犹豫之际，张仪主动提出去楚国走一趟。

就在屈原为重建齐楚联盟而殚精竭虑的时候，张仪又一次来到了郢都，不同于之前收到的礼遇，这次他刚进城就被抓了起来，送进了死牢。

此时的楚怀王已经磨刀霍霍，他要选个好时辰，在太庙前杀了张仪，来祭奠楚国八万将士的亡魂。

张仪深知此番出使危机重重，为了保命，他请来了好友楚国大夫靳尚，想通过他传话给楚怀王的宠妾郑袖，希望她能劝说楚怀王放了自己。

这郑袖可是位蛇蝎美人，心思十分狠毒。

据史料记载，楚怀王身有异味，所以很在意别人的看法。而郑袖为了争宠，便欺骗楚怀王的新宠魏女掩着鼻子见了楚怀王，楚怀王大怒，割了魏女的鼻子。

人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：‘夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？’郑袖曰：‘妾知也。’王曰：‘虽恶必言之。’郑袖曰：‘其似恶闻君王之臭也。’王曰：‘悍哉！’令劓（yì，割鼻）之，无使逆命。

这便是魏女掩鼻的典故，也足以说明郑袖的狠毒。

而张仪与郑袖的相识也是机缘巧合。当年，张仪还是个初出茅庐的无名小卒，投奔楚国时，被诬陷偷盗玉璧，遭到楚国令尹的羞辱，离开之时，他前去求见了楚怀王。

楚怀王好色，张仪便一直投其所好，跟他讲各国的美女。两人正聊到兴头上，郑袖突然走了进来，张仪见郑袖貌美，将郑袖夸得天上有地下无，哄得楚怀王与郑袖十分高兴。

这一日深夜，郑袖的寝宫来了一位不速之客，此人正是楚国大夫靳尚，他是来替张仪传话的。他告诉郑袖，秦国将用六个县和美女来赎回张仪，一旦美女入宫，郑袖定会失宠。

郑袖听信了张仪的话，当天晚上便哭闹着要出宫避祸，楚怀王见状十分奇怪，问起缘由。郑袖便哭着说：“大王，听闻您要杀了秦国的张仪。如今，您还未将黔中地区交给秦国，张仪便来了，足见秦国的诚意，可若是您将张仪杀了，秦国定不会善罢甘休，所以，您还是让我出宫避祸吧。”

楚怀王听了郑袖的话，醍醐灌顶，意识到一时冲动，差点犯下大错，于是决定将张仪放了。

从这件事上可以看出，楚怀王贪财好色，不辨忠奸，并不是一位贤明的君主，但是他对百姓的关心也是发自内心的。

有一年，楚国大雪，天气寒冷，楚怀王穿着皮袄坐在火炉前还感觉寒冷难耐，他想起了楚国的百姓，于是下旨为百姓送去了取暖的木炭，这便是成语雪中送炭的由来。

本来，他一心想杀掉张仪泄愤，可是经过郑袖的提醒，他担心杀掉张仪后会引的秦军来攻，殃及楚国的百姓，于是一念之间，他又将张仪放了。

可是，被放出来的张仪并未立刻离开楚国，反而再次进宫游说楚怀王。

他表示，愿意劝说秦王放弃黔中地区，将太子送来楚国做人质，将公主送给楚怀王做侍妾。而楚国只需要将太子送到秦国为质，两国结为兄弟邻邦，世代交好。

张仪的这番游说，让楚怀王再次信以为真。于是，他再次背弃合纵联盟，选择和秦国结盟，以此来保住黔中地区。

等到屈原成功说服齐王再次和楚国结盟，匆匆赶回楚国后，得到的却是张仪已经被释放的消息，屈原立刻进宫觐见楚怀王，直言，将张仪放回，便是放虎归山，祸患无穷。

当楚怀王醒悟过来，派兵前去追捕时，已经为时已晚，张仪早已安然的回到了秦国。

公元前311年到公元前305年，仅六年时间，秦国便接连换了两任国君，国内局势动荡。此时，两次欺诈楚国的张仪已经去世了，秦国再次向楚国伸出了橄榄枝。

面对秦国的示好，楚怀王再次犹豫起来。

正在此时，屈原向楚怀王进言，称秦王刚刚登基，内乱不止，若是此时与齐国结盟，出动数千乘战车，数十万大军，定能拿回楚国失去的土地，一统天下，指日可待。

可是，楚怀王的儿子熊子兰却认为，秦国军事实力强盛，之前丹阳之战，楚军损失惨重，此时不可再轻举妄动，和秦国交恶，楚国讨不到半点便宜。

以屈原为首的主战派和以熊子兰为首的主和派吵得不可开交，楚怀王很是头疼。

正在此时，刚刚继位的秦王给楚国发来一封国书，宣称将一半的汉中之地归还给楚国，并邀请楚怀王前往两国边境黄棘签订盟约。

楚怀王见秦国放低姿态来求和，将之前被骗的事情又忘到了九霄云外。可是屈原还是担心这是秦国的阴谋，极力劝阻楚怀王去黄棘。

屈原认为，秦国内部不稳，各国诸侯已经加快合纵的步伐，齐国派遣使者来楚就是最好的证明。为了破坏合纵联盟，秦国定会再次破坏齐楚联盟，因此在此时来献地示好。

楚怀王听完屈原的分析，已经有些不耐烦了，可屈原还是坚持己见，情急之下说道：“秦国亡楚之心不死，大王此去必定凶多吉少，到时悔之晚矣。”

屈原的话直接惹怒了楚怀王，怒斥道：“屈平，你说这话是在咒寡人死吗？”

屈原被楚怀王问得哑口无言，只得低下头不再言语。

公元前304年，秦王在秦国边界重镇黄棘隆重欢迎楚怀王，并以国宴宴请。秦国热情周到的接待让楚怀王十分满意，黄棘会盟顺利进行。

至此，秦楚两国的关系已经到达了顶峰，得到土地的楚怀王更是不顾屈原的苦心经营的齐楚联盟，再次向齐王发送了断交文书。

其实，屈原分析得没有错，秦国此时内忧外患，正是楚国反攻的大好时机。但是，苟且偷安的楚怀王并没有把握住这次良机，而是一再相信秦国，看似拿了土地，其实危机重重。

楚怀王回到郢都后，为了炫耀黄棘会盟的丰功伟绩，在楚王宫举行了盛大的庆功宴。在众人的一阵阵恭维声中，楚怀王洋洋得意，只有屈原独自埋头喝酒，不说一句话。

熊子兰见屈原如此，便开始挑拨道：“屈大夫，当初你可是极力阻拦父王前去会盟的，如今可还后悔？”

屈原也不甘示弱，借着酒劲大声回道：“这有什么可恭贺的？秦国归还的一半汉中土地本来就是楚国的，如今他们归还是天经地义。再说，就算是今日归还我汉中，明日仍可夺取，有什么可值得高兴的？”

屈原不再理会熊子兰，而是朝着楚怀王行了一礼，而后说道：“大王，臣本可以取悦于您，可是臣这么做，于国何用？于民何利？臣所言都是为了大王的千秋霸业，还请听一句臣的逆耳之言吧！”

屈原的话再次惹恼了楚怀王，他叹了口气道：“屈子的好意寡人承受不起，你也不必再与寡人同流合污了，屈子贤智，寡人望尘莫及，不敢在驱使你，这个官你还是别当了。”

经此一事后，屈原被楚怀王驱逐出郢都，开始了他的流浪生活。

其实，以屈原的才华，他如果不从政，他也可以做一个诗人，也必定会成为诸子百家中一颗璀璨之星，但是，屈原的爱国情怀让他无法放下自己的责任。

公元前303年，因为楚怀王与秦国交好，背叛了合纵联盟。齐、魏、韩三国商议，共同伐楚，楚国不敌，只好向秦国求援。

楚国虽然答应出兵，却是有条件的，那便是让太子熊横去秦国为质。秦国的要求让楚怀王大为光火，他知道，太子一旦入秦，秦国便会借机辖制楚国。

就在楚怀王准备拒绝之时，宠妃郑袖再次蛊惑楚怀王，使他最终改变了主意，将太子熊横送到了秦国。

可谁曾想，太子熊横到秦国的第二年，竟然当街杀死了秦国大夫，然后逃回了楚国。于是，秦国借此机会联合齐、魏、韩三国共同伐楚，大破楚军，占领重丘。

至此，楚国北方门户大开，这就是著名的垂沙之战。

到此时，楚怀王才幡然醒悟，之前的一切都是秦国设下的骗局，如今的楚国已然成为砧板上的肥肉，任人宰割。他突然想起了屈原，于是连忙将屈原召回了郢都。

屈原奉旨返回郢都后，楚怀王亲自接见了他，他细细地端详了一会屈原，只见他面容枯槁，身形消瘦，已然没有了之前的意气风发。

他为自己之前对屈原的误解而悔恨不已，希望屈原能留在郢都，再为楚国效力。只是希望屈原能在朝堂上给他这一国之君留点颜面，不要再公然顶撞。

屈原见楚怀王真心挽留，便勉强答应了。

屈原深知，楚国如今危在旦夕，而秦国的国力已经远超其他六国，若是单打独斗，定不能与秦国抗衡，为今之计，只能与齐国求和，组成合纵联盟，威慑秦国。

这次，楚怀王没有再反对。

公元前300年，屈原为楚国重新制定了外交政策，向齐国求和，将太子熊横送到了齐国做人质，换得了短暂的和平。

之后的五年里，楚国得以休养生息，而屈原也在郢都安稳地生活了五年，他希望能凭借自己的努力来拯救楚国已经衰弱的颓势。

然而，一切都已经晚了。此时的秦国已经强大到无所忌惮，随意欺凌其他诸侯国。为了防止楚国再次与齐国结盟，秦国先后两次出兵伐楚，斩杀两万楚军，攻占八座城池。

秦国此举，是为了再次逼迫楚国与齐国决裂。

公元前299年，正当楚国被秦国打得毫无还手之力的时候，楚怀王突然接到了秦王的书信，请他到秦国协商秦楚永世友好的办法。

屈原认为，这又是秦国的诡计，胜利者求和，自古未有，他极力反对楚怀王去秦国。

可是熊子兰却认为，楚国实在是得罪不起秦国了，若不是太子熊横一气之下杀了秦国的大夫，秦国也不会派兵攻打楚国，这一切终究是楚国理亏。

就在此时，宠妃郑袖也楚怀王前去秦国。在两人的一番劝行之下，楚怀王这才打定主意，前往武关会谈。

楚怀王主意已定，任屈原如何劝说，也无济于事。其实，楚怀王已经知道此次去武关凶多吉少，可他身为楚国国君，一再决策失误，他不想再看到无辜百姓遭殃，想去武关碰碰运气。

楚怀王在满朝文武百官的注视下，登上了马上，车队缓缓离开，屈原看着远去车队，内心久久不能平静，他想，这一次大概就是永别了。

事实正如屈原预料的一般，楚怀王刚到武关就成了秦国的阶下囚，虽然他好色昏庸，但也不失为一位血性的君主，任凭秦王如何逼迫，他都始终不愿割让巫郡，黔中郡。

三年后，楚怀王在秦国病逝。

楚怀王去世后，太子熊横继位，史称楚顷襄王，熊横登上大位后，将弟弟熊子兰提拔为楚国令尹。大权在握的熊子兰与屈原之间的冲突日益激烈。

公元前296年，在熊子兰的谗言之下，楚顷襄王迁怒于屈原，再次将他流放。

离开郢都的那一日，屈原失魂落魄，二十岁驱逐秦军，二十二岁被楚怀王破格提拔，一君一臣，互相信任，那是多么美好的时光，他的一腔热血只为报效国家。

可如今，楚怀王客死异国，如今的楚王听信谗言，将他驱逐，为何偌大的楚国竟没有他的一席之地，为何到处都是尔虞我诈，何处有一片净土能让他栖身。

屈原哀叹着自己的命运，哀叹着楚国的命运，亦步亦趋地离开了郢都。

公元前283年，屈原正在洞庭湖边沉思，一叶扁舟从远处飘然而至，船上站着一位渔夫。渔夫问道：“您不是三闾大夫屈原吗？为何落得如此地步？”

屈原落寞地回道：“举世混浊，我我独清，众人皆醉，我独醒。”

渔夫又问：“常说，圣人不拘泥于外物，能随世俗一起进退变化。您为何不能与世人一起痛饮美酒，随波追流呢？为何要如此与众不同，遭受放逐的厄运呢？”

屈原悲愤地说道：“我听说，刚洗头的人一定会将帽子上的灰掸干净，洗过澡的人会将衣服上的泥抖落。怎能让洁白的身躯被这污浊之物所染，我宁可投身湘水，葬身鱼腹，也不会让高洁的品质蒙上世俗的尘埃。”

公元前278年，秦王命白起为将，率军攻打楚国，占领了楚国都城郢都，捣毁了楚国的宗庙和陵墓，这一连串的噩耗终于将屈原击倒，将他推往生命的悬崖边。

这一年五月初五，屈原梳洗整洁，来到了汨罗江边。

他望着楚国郢都的方向，感叹着天高地阔，何处是他的家国。他回望汨罗江，滔滔江水，浩浩汤汤，何处可以容身。

在夕阳的映照下，他饱经风霜的面颊显得格外沧桑沉郁，微微颤抖的双手，理了一下早已霜白的鬓边，吟诵起他的千古绝唱。

民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何所畏惧兮？

曾伤爰哀，永叹喟兮。

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类兮。

念完这首《九章怀沙》，屈原怀抱石头，纵身跳入汨罗江中。

03最后

屈原的一生获取不够顺利，他少年得志，却因耿谏直言被怀王疏远；中年谋国，却因怀王昏庸而遭受排挤；晚年流放，却因忠诚于国家，不愿逃离故土。

他曾经无比希望，通过自己的努力能让楚国变得富强，可是，当所有的梦想被残酷的现实击碎，这位深深爱着自己国家的诗人，以决绝的方式结束了自己的命途多舛的一生。

有人说，功名利禄终究是过眼云烟，只有坚毅的灵魂才能撑起空虚的皮囊。屈原便是用自己的信仰，为楚国撑起了一片天空。

可惜，他没能像商鞅、张仪那般，遇到信任他的君主。战国时期，各个诸侯国都求贤若渴，变法图强。

卫国人商鞅曾报效魏国，最后转投秦国；魏国人张仪曾想报效楚国，最终惨遭羞辱，投奔秦国；洛阳苏秦没有投靠周王室，照样身佩六国相印。

可见，在那个时代，世人更热衷于实现自我价值。若是屈原能舍弃楚国，转投别国，前途定然能一片光明。可是，他始终坚守着忠诚二字，默默地在江南流浪。

也许，只有更纯粹的灵魂，才能忍受人生的苦难；因为品质高尚，才能光照千古。屈原已经永远的逝去了，但是，他将这高贵的情怀通过文字，融入了中华民族的血液中。

他说，面对困难和挫折时，路就在我们的脚下。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这是屈原留给中华民族，乃至世界的呐喊！

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