其实石达开后人的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解石达开后人今何在，因此呢，今天小编就来为大家分享石达开后人的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！石达开葬哪里，我是他的子孙想去拜祭他石达开根本没有葬在哪里，想去拜祭他就去大渡河安顺场吧，那是石达开最后兵败的
其实石达开后人的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解石达开后人今何在，因此呢，今天小编就来为大家分享石达开后人的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
石达开葬哪里，我是他的子孙想去拜祭他
石达开根本没有葬在哪里，想去拜祭他就去大渡河安顺场吧，那是石达开最后兵败的地方。
大渡河之战打了几天的时间，石达开部就弹尽粮绝，这也说明石达开的部队根本没有多少后勤补给。兵力不足和弹药缺乏，都注定了石达开要兵败大渡河。
石达开应不应该率部出走
石达开是太平天国后期最杰出的将领，他对于形势的判断是非常准确的。离开天京是明智的选择，此时的洪秀全受到天京事变的影响已经变成了惊弓之鸟，内敛的石达开为了避免再次内讧的发生而主动离开了天京。
天京事变后石达开虽然提理政务但并没有实权
天京事变这场内讧石达开并没有参与其中，洪秀全密诏石达开诛杀杨秀清时，他还在西征战场和清军作战，从这点来看石达开的大局观是非常人可比的。
受封义王提理政务只不过是美好的愿望
洪秀全把石达开请回天京是因为石达开在天京事变中非常人的表现，不仅没有参与屠杀还将东王旧部招致麾下，同时在西征战场稳定了局面遏制了湘军的反扑，石达开一系列的军政措施让太平天国出现了暂时稳定的局面。
只可惜回到天京的石达开却手无实权，天京事变让洪秀全变的谨慎起来，为了集权他放弃了军事负责制。虽然封石达开义王但洪秀全还封了自己的哥哥为王，制衡石达开的意味特别的强烈。
石达开才能不得施展久在天京必生祸患
石达开是臣洪秀全是君，看到了杨秀清下场的石达开意识到反抗就是造反，不反抗就有可能被杀掉。在天京待得久了和洪秀全的矛盾就会加深，洪秀全善于权谋而内敛的石达开也不远坐以待毙。
因此石达开决定离开天京自谋生计，为了防止内讧的再次发生，石达开带领自己的亲信部队开往了安庆。
离开天京是明智的选择
与其在天京战战兢兢还不如自己出去闯一番天地，为此石达开果断离开了天京。虽然洪秀全也再邀请过石达开回天京，但石达开还是拒绝了。一山不容二虎时间久了必胜祸端，因此石达开继续打着太平天国翼王的旗号，开始了多年的流浪生涯。
洪秀全对石达开部将极力拉拢导致石达开实力锐减
石达开在离开安庆开进江西时并没有带走自己在安徽的亲信主力，为了让自己的出走不影响太平军的全局部署，石达开只是带走了自己少部分的亲信部队。此时的洪秀全却剥夺了石达开太平军的军事指挥权，在1858年重新封了五军主将并将杨辅清部拉拢回了天国序列，这些措施都严重削弱了石达开的实力。
石达开对部将来去自由的态度也让很多追随他的人都离他而去，由于石达开的流寇战术加上没有稳定的建立根据地致使军心涣散，大部分的将领都选择回到太平天国的主战场。
石达开不肯自立固执己见是实力受损的重要原因
追随石达开的将领其实也有私心，面对洪秀全的高官利诱很多人主动回到了天国序列，而石达开不愿自立的想法也让很多将领看不到希望，在江西福建和湖南战场的惨败也让很多将领的信心开始动摇。
石达开离开天京本是正确的决策，这样不但避免了内讧还没有投降清朝成为叛徒，跟清军作战还能配合太平天国继续革命，但随着时间的推移和石达开部队处境的日益艰难，将领离开实力减弱是必然的结果。
结语
率部出走是正确的决策，但是离开太平天国主战场太远隔断了和天国的联系这显然不明智。饮水思源本是好事，但石达开缺乏根据地支持四处流窜作战最终让他走向了绝境，离开天京是为了天国的利益，但脱离天国的做法确实值得商榷。
为什么后人对翼王石达开那么多赞扬
首先要看是谁再赞扬他？然后再比较一下，有没有和他一样受到赞扬的？再然后看与他同时代同阵营的人物有没有战功比他高的？当一切比完以后，答案就出来了。
和石达开一样受到赞扬的还有一个，那就是李秀成。在太平天国里面战功比石达开高的，比如杨秀清。
答案出来了，李秀成被俘虏以后写的自序，里面有诸多对太平天国的污蔑，他是为了活命，忠王不忠。李秀成是叛徒，石达开是降将，对他的赞扬是清王朝的统战工作，只要投降，刀下不留情，笔下留情。
石达开的后人有多厉害
石达开的后人非常厉害。因为石达开是中国近代著名航空工程专家，他的后人承接了他的精神和技术，有一些也从事着航空领域的研究和开发工作。而且，石达开注重科学素养的培养，他的后人也同样注重科学素养的传承和发扬，他们中的一些人也取得了不错的成就。此外，石达开的后人不仅在航空领域有所发展，一些人也进入了其他领域，取得了很好的成绩，比如学术界、企业界等等。可以说，石达开的后人在各个领域都有着不同的成就和贡献。
石达开后人今何在
终石达开32年的一生，他一共育有三子，分别是石定忠、石定基、胡永活。关于石定忠、石定基二人的记载并不详细。但胡永活的记载倒是比较详细，胡石氏将胡永活带回到平治村。后改名胡永活，“永活”意为翼王不死，永远活着，而这就是胡永活名字的来历。长大后的胡永活与覃姓女结婚，婚后育有二子。长子叫胡天浇，“浇”者，“晓”也，意为让上天知晓这是翼王的孙子，左偏旁之所以不用“日”字，而是用三点水，寓意是流着眼泪向上天哭诉这是翼王的孙子。次子叫胡天祥，“祥”者，吉利也，就是祈祷上天赐以吉祥给翼王的后代子孙。此后，翼王在平治村的子孙，已传到第六七代，人口已有100余人。
石达开的儿子是被怎么处死的
据记载，石达开共有三个儿子，均死于石达开遇阻大渡河前后。1864年6月4日石达开军分别抢渡松林河和大渡河失败，转向东进，于6月10日到达大渡河另一支流老鸦漩西岸的利济堡，该处水势比前两处更为险恶。渡河无望，他的五位妻子抱着两个幼子，相拉着投河自杀。石达开身傍就剩下一个五岁的儿子石定忠。
石达开受部下变节分子利诱，为保住所部活命，携石定忠到清营接受遣散。结果最终被四川总督骆秉章凌迟处死。对于石定忠去向，有记载说，因年幼小无法执行凌迟，等长大后再执行。更有说法，石达开托骆秉章抚养石定忠，定忠长大后想为父报仇，被骆毒杀。
我以为以上说法不成立，当石达开携子投清营时，为表明真心放弃武装，下令剃发、打碎渡河器械、把兵器投入河中。当时，还有总兵员八九千人，遣散老弱四千余人，二千壮兵留居大树堡关帝庙，二千人徒手随石达开往清营。到清营后，根本就没有石达开谈条件的可能，一场审讯接一场审讯，当然不会有什么结果，不到半月石达开便被处死。对于石达开余部，被遣散回籍者，遭沿途截杀；未回籍者给奴隶主做奴隶。随石达开到清营及关帝庙居留者，全被清军及地方武装分别杀死。试想，石定忠是被石达开公开带到清营的，为众人所见，谁敢藏匿？谁敢抚养？石定忠断无生理。所谓凌迟杀人，只不过要折磨被刑之人，其目的仍然是杀人，用个残酷的方法把石定忠杀死就交待了，有谁为了个石定忠自找麻烦。骆秉章是石达开同乡不假，但绝不可能抚养石定忠。
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