倾城之恋读后感？10本适合写读后感的书

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本文目录

1. 10本适合写读后感的书
2. 名著或文学作品的读后感,不少于800字的作文
3. 中国传统文化的六个面向读后感
4. 如何看待马思纯发《第一炉香》读后感遭张爱玲资深粉丝diss

10本适合写读后感的书

1.张爱玲：《倾城之恋》

2.马格利特·杜拉斯《情人》

3.考林·麦卡洛《荆棘鸟》

4.村上春树《挪威的森林》

5.渡边淳一：《失乐园》《男人这东西》

6.钱钟书：婚姻的镜子——《围城》

7.劳伦斯：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》

8.泰戈尔：《飞鸟集》《草叶集》

9.塞林格：《麦田里的守望者》

10.米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》《缓慢》

名著或文学作品的读后感,不少于800字的作文

张爱玲—-倾城之恋（赏析）“胡琴咿咿哑哑拉着,在万盏灯的夜晚,拉过来又拉过去,说不尽的苍凉的故事——不问也罢.”《倾城之恋》的结尾.胡琴作为道具,只给人又单调又老套落伍的印象.像《围城》的结尾,那口总是落后当前时间的老钟的铛铛报时声也在读者情怀里敲出绵绵如絮的惆怅.小说中间还有一段提及胡琴的.流苏依着四爷胡琴那抑扬顿挫的调子,不由得偏着头,微微飞了个眼风,做了个手势.她对镜子这一表演,那胡琴听上去便不是胡琴,而是笙箫琴瑟奏着幽沉的庙堂舞曲.她向左走了几步,又向右走了几步,她走一步路都仿佛是合着失了传的古代音乐的节拍.这一段,让人感觉张爱玲留下来的小说会否也算民国年代失传大户人家传统女子那美丽苍凉的一种手势.一对守旧的男女,虽然有难能可贵的爱情,因为太自私精明算计的缘故,不太可能走向婚姻的,却因为城池塌坍的战争成全了那段恋情.男男女女,弯弯绕绕的精明与机心,何等华丽的罗愁绮恨,因为生死苦难的危机关头,倒成全了他们,成全他们不再变得自我保护精于算计,精于打算环境,而难能安实走进平常的婚姻.柳原也不再在流苏耳边说俏皮话了,他留着说给别的女人听.他将流苏当自家的女人看待.战乱时期,香港沦陷的日子,他们讲究不起来.每日去菜场买菜,过紧紧巴巴的油盐日子.是在一位落难的访客来临,柳原才突然介绍说,他娶了流苏作太太呢.他不过是一个自私的男人,她也不过是一个自私的女人,在兵荒马乱的年代,个人主义是无处容身的.可是总有地方容得下一对平凡的夫妻.个人主义的罗愁绮恨都成了奢华.战争前那一晚夜半有关月亮话题的爱情表白,美则美已,却在明亮的天空下恍然似梦.可是在炮弹打得千疮百孔的当口,流苏反而懊悔柳原在身旁,一个人仿佛有了两个身体,也就蒙了双重危险,一个的子弹打不中他,还许打中她.这才是平实又皮实的忘我的牵挂.《倾城之恋》于一九四三年九月完成,介绍都说是张爱玲二十五岁前高峰期的作品.她最优秀的作品,都在二十五岁前写完了.这个天才女子,小说里处处闪烁着她最喜爱的旧时小说《红楼梦》、《海上花》的影子.她的人生,比之其小说还要成为传奇.《倾城之恋》写在与胡兰成认识之前.《倾城之恋》里乱世浪子范柳原没抛却白流苏,乱世成全了一对平凡夫妻.张爱玲与胡兰成的爱情,乱世没有成全她.乱世里的浪子胡兰成是个特别不堪的旧时文人,倒显出张爱玲分外的豪侠丈义.张爱玲与胡的信简只短短的几句便已作结.她在解放初期的出走香港后到美国,也显出她的英明.她后来虽没有太多的小说问世,可也有不少学术上的成就.她与美国作家赖雅成婚,也是尽到为人妇的责任,用稿费担当赖雅的健康并贴补家用.在外旅居的日子,她也尝够了艰难困苦,然而总有担当.也总有著作与作品影视改编费用.时至近年,还有《色戒》拍得走红.胡兰成的书,却仍然要得益于他与张爱玲的故事.

中国传统文化的六个面向读后感

一、情理欲的交融：三巧儿为什么是一个具有代表性的女性形象呢？

在传统的小说中，一个人违反了公序良俗，往往会被划为负面角色来加以谴责。但是冯梦龙对三巧儿更多是同情和理解。三巧儿的道德是善良的，但是同时也是富有情感的。这对传统小说是一种突破，因为传统观点常常认为如果你是善良的，那么你的情欲就不能放纵。但三巧儿的爱既是精神层面的，也是肉体层面的。在小说中，她全心全意地爱着自己的情人，正是她对蒋兴哥爱的体现。她将陈商当成了丈夫的幻象，珍珠衫这个信物的移转代表了她内心对蒋兴哥和陈商认同的混淆。在被送回娘家之后，她又企图自杀。这种情节就是古代的“洗白”人物。

小说出现这种变化与当时社会背景有关，明朝末年商业文化影响巨大，小说的世俗化使女性角色更加主体化，传统社会秩序受到了挑战。冯梦龙“三言”中很多文章都一方面表现了解放人类天性需求的趋势，另一方面又利用巧合的情节重新强调了天理报应与社会秩序。因此，三巧儿就成为一个世界文坛上都可以说是具有代表性的女性形象，她竟然本能地平衡了人的德性与情欲！明末小说可以说是写实主义的萌芽，就如同同时期的商业发展代表了资本主义的萌芽一般

二、“话本的通俗语言”：从传统到现代

“三言”在语言上是当时“通俗”的语体，相对于唐代文人用文言文写的传奇而言，用的语言是通俗的白话。它是模拟宋元时期的话本按照说书人讲故事的要求写成，所以比较通俗化。

那么冯梦龙的语言与当今文学有什么不同？我们以张爱玲为例子，他们的文章结构有一个非常明显的不同。所有的传统小说里都有一个模拟的话本说书人，带着各种说书人的口气，即“声口”，例如：“各位看官”“话分两头”“闲话休提”“有诗为证”等等，都表现出作者需要顾及到一般听众听故事的习惯，把非常复杂的故事和思想放在非常通俗的语体里。

张爱玲没有这个顾忌，比如《倾城之恋》《第一炉香》，读者并没有感觉到有一个叙事人在说“各位看官，今天我给你讲一个报应故事，闲话休提、有诗为证……”但是不妨碍故事的可读性。

如何看待马思纯发《第一炉香》读后感遭张爱玲资深粉丝diss

事情是这样的。

许鞍华导演预备筹拍由张爱玲小说《沉香屑第一炉香》改编的电影，女主或是马思纯。于是，几天前，马思纯预习完“功课”后，在微博发了一篇自己对于《第一炉香》的读后感。

从这篇读后感里，我们见到了张爱玲写在胡兰成一张照片背面的文字——“见了你，我变得很低很低，低到尘埃里。但我心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”加上《沉香屑第一炉香》，书中女主葛薇龙为保有与男主乔琪乔的爱情，宁可牺牲自己做交际花的卑微人生已被部分读者了解，具有一定群众基础。所以马思纯的这篇微博被认为是马思纯由葛薇龙联想到张爱玲，从《第一炉香》理解”卑微到尘埃里的爱“的一种对书中主人翁的深入分析。

电影鲨觉得马思纯的感悟并没有任何不妥，也是联想得当的一篇真诚博文，不料却被微博上某位大V用段子给diss了。

首先，这位大V把马思纯的读后感贬低得一文不值，用大V的话说，以马思纯的水准，就只配把《色戒》解读成”小三家闹“，把《哈姆雷特》看错成《哈利波特》。然后，大V还适时的拔高了下自己，”我也看了《第一炉香》，得来的见解就比你高深多了，请问我们读的是同一本书吗？“

于是，一石激起千层浪，一时间，不知从哪儿冒出来的一大帮所谓“张爱玲铁粉”开始疯狂开斯马思纯，有吐槽马小姐硬凹文青人设的，有细数马小姐历年犯下的文字错误的，还不乏少部分人，把整个演员团队拿来开练，信口开河演员就都是没文化、没水准的。

面对网友和大V的质疑，马思纯亲自到大V微博下留言回应。

很明显，马思纯是本着就事论事的态度去的。她的每句话都对应着这位大V的质疑处：

1、你不是说我们读的不是同一本书？

我所看到葛薇龙爱的卑微，她太想得到乔琪乔的爱，本身其实是出于女性征服异性的虚荣心和欲望，那么，为得到这份虚妄的爱，也因为被自己的欲望困住，葛薇龙必须付出卑微的代价。我说错了吗？

2、你不是说我把《哈姆雷特》读成了“哈利波特”？

我在微博里的确总结过”爱不是一个人的卑微，而是两个人的勇敢“，这是我，作为年轻人对爱情的憧憬，我希望自己的爱情不会像葛薇龙和张爱玲，不要为了对方卑微，我不相信卑微就能换得爱情美满。这样的想法有那么单纯幼稚到遭人耻笑吗？

3、你不是说我能把《色戒》低级理解成“小三家闹”？

如果你觉得我的读后感那么一文不值，那你这种讽刺揶揄的语气又对加进读者对《第一炉香》的理解有何帮助呢？难道段子手式的讽刺就比我真诚的一篇读后感更有价值吗？

电影鲨觉得如果说马思纯的第一篇微博只是从《第一炉香》里看出葛薇龙对乔琪乔卑微的爱（是个停留在表象的故事）。那在这篇回复中，马思纯对张爱玲作品里的女性剖析，就分析得相当深刻了。

是的。从《第一炉香》故事表面看，我们都觉得乔琪乔是毋庸置疑的渣男，葛薇龙是为爱献身的怨女。孰不知，我们的主角葛薇龙，她之所以深陷姑妈掌控的深层原因，难道真是因为姑妈所设的一个局？因为乔琪乔偶尔一次的疑似深情？NO!NO!NO!葛薇龙的悲剧根源其实是因为她自己也像乔琪乔和姑妈一样，根本离不得声色犬马的虚荣生活啊！

作为一个正经人家的小姐，葛薇龙不是没过过踏实的日子，她想念笃定的生活但又嫌弃那生活的乏味，她想念与妹妹合睡的黑铁床、阳光下盛满爽身粉的桃形瓷缸，却更舍不得告别床前堆满花束、富豪赠送珠宝、美妙的人们和美妙的社交场所……这些让人上瘾的日子。她自知乔琪乔不会爱上自己，也不会满意自己的家境，所以硬着头皮对姑妈说出“我没有钱……但是我可以挣钱，你让我慢慢地学啊。”这样卑贱的话来。葛薇龙就是这样被困在由她对乔琪乔痴恋和对物欲的贪恋所构筑的双重牢笼里，她和姑妈和乔琪乔，究其本质，都不过是贪图享乐、爱慕虚荣、以猎获异性芳心来填补内心空虚的同一类人罢了。

所以如马思纯所说，太想征服就是欲望，卑微就是满足欲望需付出的代价，而代价也未必能换得圆满。可惜，马思纯的这番肺腑之言对牛弹琴了。自诩高深的这位大V，这次不仅没给予马小姐想要的积极探讨，反而顾左右而言它，严重辜负了马小姐以为遇到“真高人”的期待。

大V的风格仍然是以段子打头，说了段关于“理解”的顺口溜。然后……

在公众平台上发布的评论，人人都可以发表理解

（高能注意！杠精们要展开强盗逻辑时，都是用这套说辞开场的。）

红黄蓝？医患关系？公交坠江？亲身参与才能发表意见？

（强盗逻辑展开，有谁见到马思纯的微博和回复，有半个字提到亲身参与这事儿吗？）

我最爱的文艺作品，比如卓别林的电影，都基本承担了讽刺的功能。

（终于啊！大V唯一一段暴露自己高深艺术造诣的文字终于浮出水面。鉴于大V对马思纯骂战全由《第一炉香》而起，电影鲨觉得，我们暂且可以相信大V的这段话也暗指她对张爱玲《第一炉香》的理解。即大V认为——张爱玲的作品流传广泛的原因和卓别林一样，是因为她善于采用讽刺手法鞭挞社会上的不良风气。

那便奇了！！！

想我16、17岁时开始读张爱玲，常常把王安忆的《长恨歌》、张爱玲的《倾城之恋》、白先勇的《孤恋花》和徐讦的《风萧萧》一起放在枕边，开了床头灯去读，那书里老上海腐朽的气味浓得像外婆熬的人参鸡汤，补到我出鼻血。在那个年纪，电影鲨通过看张爱玲满足自己对小资虚荣的想象，所以电影鲨深深知道，张爱玲从来不是如大V所指的那种，用作品鞭挞讽刺社会不良风气的”伟大“型作者。

相反，张爱玲小说里，字里行间充满着的，是对男欢女爱、烟花风月的渴求，对名流交际、舞会派对的向往，对脂粉珠宝、金玉服饰的欲望。张爱玲就是这样一个喜欢书写小资、庸俗、虚荣，自己也如同这般小资、庸俗、虚荣的女人，她有着和普通女人们一样的欲望，甚至更甚，并且愿意在这些欲望里沉沦，永不醒来，做那里边卑微的一粒尘。

这位大V，如果这就是你对张爱玲的评价，电影鲨不知道马小姐会如何失望，但我反正已是笑掉大牙。估计张爱玲小姐若听到有人把她的作品架高到卓别林高度来一比高下，也忍不住要崛地而起了吧。就像电影鲨之前所说，熟悉张爱玲小说的读者都知道，如果一个人要想从张爱玲的作品里找到鞭挞讽刺社会不良风气的力量，那她就找错人了。张爱玲的思想觉悟没那么高，她对自己的要求更是随性自然。张的小说之所以流行，因为张爱玲用文字彻底探究了人性，尤其是女人的根本。她笔下的那一众胭脂俗粉们，小资、庸俗、虚荣，世故，娇柔，做作，有几份可厌就有几份可爱，有多少可怜就有多少可恨，她们没一个是贞节烈女，圣徒圣孙，却都是我们每个人现实生活里被搓磨的样子。

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