幽兰操韩愈 幽兰操韩愈赏析

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本文目录

  1. 空谷生幽兰全诗意思
  2. 孔子的《幽兰操》的意思
  3. 韩愈幽兰操写作背景
  4. 幽兰操韩愈赏析
  5. 幽兰操韩愈塑造了怎样的诗人形象

空谷生幽兰全诗意思

意思是:幽静的山谷生长着娉婷优雅的兰花,秋天里花姿婉约,婀娜多姿,我愿和她约会见面,她却欲想还羞。

《兰》

清代:汪士慎

幽谷出幽兰,秋来花畹畹。

与我共幽期,空山欲归远。

这首诗隐喻出一个美好女子的形象,作者用兰花象征女子的美好与一尘不染,安然的意境绵绵的相思与爱意是纯真而美好的,后句说“欲”字讲一个女子的神姿表现的栩栩如生。

扩展资料

空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。

这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

更有许多名家作了以兰花喻人的诗文:

1、兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。——(唐)韩愈《幽兰操》

译文:兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香;如果人们不去采摘兰花佩戴在身上,对兰花本身有什么损伤呢?

2、空谷有佳人,倏然抱幽独。东风时拂之,香芬远弥馥。——(明)孙克弘《兰花》

译文:幽深的山谷有位佳人,远离尘嚣淡然独处。当东风吹拂过来是,她的馥雅香气随风飘远,沁人心扉。

孔子的《幽兰操》的意思

《幽兰操》-原诗

作者:韩愈

兰之猗猗,扬扬其香。

不采而佩,于兰何伤。

今天之旋,其曷为然。

我行四方,以日以年。

雪霜贸贸,荠麦之茂。

子如不伤,我不尔觏。

荠麦之茂,荠麦之有。

君子之伤,君子之守。[1]

生僻字注释:

猗(yī):美盛的样子,如:猗猗(美盛的样子;柔美的样子;美好的样子);猗娜(犹婀娜,柔美的样子);猗蔚(草木蘩茂的样子)

曷(hé):何,什么

荠(jì):指荠菜

觏(gòu):遭遇

《幽兰操》-注释

兰,在中国文化中,是“入我门中,能谏我心之草”是先祖留给后人的无字天书。

孔子酷爱兰花,有“兰为王者香”之语。此言含义一是兰香为香中之王,一株好的兰花开放的时候,整个山谷闻不到别的花香,这是兰香香芬丰富的生物学特性。二是,兰只为王者而香。兰隐于幽深的山谷中,不开花时,与群草无异,只有王者,才能认识兰所蕴含的思想价值,从而去深山中寻访。[2]

总释

上阙,中心是兰香是王者之香

《幽兰操》

译文:兰花的叶子,长长的,在风中摇曳,优雅而飘逸;兰香,在风中升腾,向四方飘扬。兰香所及之处,所有花香都黯淡无味,并成为兰香的一部分,众多的花香拱卫着兰香,兰花的芬芳,远而不淡,近而不浓,幽幽的从中心向八方输布。兰是香中之王,如果没有人认识到而不去采摘佩戴他,对兰花而言,又有什么妨害呢。

中阙,中心是兰只为王者而香

译文:一天接一天,一年接一年,东南西北,四方都走遍,我虽然像香兰一样,不以无人而不芳,不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会。周文王夜梦飞熊入帐,渭水之畔访遇太公望(姜子牙,因周文王有“兴周之业,先祖早寄希望于太公也”之说,故名太公望),从而奠定周朝800年基业,这是多么让人向往的啊。兰一旦被王者采摘佩戴,定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀。

下阕,中心是兰历苦寒而成其香

译文:雪霜铺天盖地,树冠上厚厚的一层,虽是冬天,但看起来万物都像更加茂盛了一样。严寒中,兰的花蕾,静静的孕育和等待,在忍耐中积累。兰之所以有王者之香,是因为在寒冬中孕育了花蕾,如果人们能明白这是君子应该遵守的道理和法则,那么,那么后世子孙必定昌盛。

韩愈幽兰操写作背景

古诗《幽兰操》,是精擅琴艺的孔圣人自感生未逢时的绝世作品。唐代著名诗人韩愈曾作同名作品,以唱和孔子。而影片《孔子》主题曲的歌词正是改编自韩愈这首名垂千古的诗作。

【宋】郑樵《通志》卷四十九《乐略》第一:

《猗兰操》亦曰《幽兰操》。世言孔子作。孔子伤不逄时,以兰荠麦自喻,且云:我虽不用,于我何伤?言霜雪之时,荠麦乃茂,兰者取其芬香也。今此操只言猗兰,盖省辞也。

郑樵《通志》又说:右十二操(将归操、猗兰操、龟山操、越裳操、拘幽操、岐山操、履霜操、雉朝飞操、别鹤操、残形操、水仙操、懐陵操),韩愈取十操以为文王、周公、孔子、曾子、伯竒、犊牧子所作,则圣贤之事也。故取之。《水仙》,《懐陵》二操皆伯牙所作,则工技之为也。故削之。

宋郭茂倩辑《乐府诗集》巻五十八:

《猗兰操》孔子作,一曰《幽兰操》。

《古今乐録》曰:孔子自卫反鲁,见香兰而作此歌。

《琴操》曰:《猗兰操》,孔子所作。孔子歴聘诸侯,诸侯莫能任,自卫反鲁,隠谷之中,见香兰独茂。喟然叹曰:兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。乃止车援琴鼔之,自伤不逢时,托辞于香兰云。

《琴集》曰:《幽兰操》,孔子所作也。

幽兰操韩愈赏析

《幽兰操》是唐代文学家、诗人韩愈的作品,本词分为上中下三阙。

上阙:中心是兰香是王者之香。孔子是思想之王,故后世有素王之说。孔子一生看似被权贵所弃,但在其思想深处,有一种“兰生幽谷,不以无人而不芳”的自信与豁达,而这份自信,源于其坚信他所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香!

中阙:中心是兰只为王者而香。孔子是主张要积极寻求实现自身的社会价值机会的,他曾对子贡说:“贾之哉,贾之哉,我待贾者也!”。故而,儒家有“入世”之说。在他看来,姜子牙“渭水之畔,直钩而钓,愿者上钩”,就是一种积极地寻求;兰花虽隐幽谷中,但其香扬扬奕奕,也是一种积极地寻求。孔子主张如遇“王者采而佩之”,就要无私心毫无保留的奉献自己的才华“奕奕清芳”。

下阕:中心是兰历苦寒而成其香。冰雪覆盖,万物萧条,不过雪霜覆盖下的树木,以兰的精神来看,却是一种茂盛的征兆。冬天,在视觉上是萧条的,但在教育上,却是历练自我的机会。在兰看来,苦难对于积极面对的人将是崛起的根基。另,兰生活的地区,冬天一般气温0℃左右,虽“雪霜茂茂”但是,植物是不落叶的,白雪覆盖在植物的叶片和大地上。

幽兰操韩愈塑造了怎样的诗人形象

《幽兰操》又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,琴曲似诉似泣,如怨如愤,把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致,在兰的身上寄托了自已全部的思想感情,是一首优美的兰诗,也是一首幽怨悱恻的抒情曲,历史上和者甚多。

韩愈亦仿而作之,其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”

“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦有之。君子之伤,君子之守。”

诗同情孔子生不逢时,寄情兰芳,却又比孔子豁达旷逸:“不采而佩,于兰何伤?”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方,积时累年,却事不遇知,行不得安情况,在这“雪霜贸贸”之中,但见荠麦正萌发始生,一派生机。荠与麦都是秋冬生长,至夏结实。这种上结阴而返,由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞,他要像幽兰一样,不以无人而不芳;也要如荠麦一样,迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇,正是表现君子高尚操守的时候和地方。

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