清朝后宫秘史，大清秘史记载

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大清秘史记载

明万历四十四年，后金天命元年，清太祖努尔哈赤建国称汗，国号大金，史称“后金”。1636年（明崇祯九年，清崇德元年），清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”。

1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者。

入关后20年时间里，清朝先后灭亡大顺、大西和南明等政权，基本统一全国。

红楼梦一书是不是暗指清朝秘史

红楼梦是一部文学作品，它没有红学大家们所说的那么多原型，希望读者还是多吸收它的艺术养分，少博一些眼球为好。

陆士谔的清朝秘史是真实的吗

其实，《清朝秘史》的作者陆士谔，是个“造假”高手。

（陆士谔）

陆士谔一生创作了一百多部小说，其中很多都脑洞很大，作为清末的一名医生，他还真是奇才一个。

可能因为陆士谔的小说在当时太流行，所以很多人把里面的脑洞内容，都当成了真实事件。除了这个灌水银剥皮之外，还有很多。

比如他创作了小说《冯婉贞》，讲述了一个英雄少女带领民团打败英法联军的故事，振奋人心。结果，《清稗类钞》收录了此故事，人们开始认为真的有这个人。

但实际上，英军并没有攻打这个虚构出来的“谢庄”，自然也不可能遇到冯婉贞。

再比如陆士谔所写的《血滴子》，讲述了雍正时期神秘杀手集团的所作所为，让“血滴子”这种武器声名大噪，以至于现在还有很多人相信，血滴子是真实存在的。

不过，这只是陆士谔想象出来的。这么个庞大笨拙专取脑袋的东西，不仅在操作上几乎不可能实现，而且作为暗杀集团的武器实用性太差，还不如一把小飞刀呢！

清朝皇帝是只和皇后过夜吗为什么

是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。

这是清朝入关后的规矩。

在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。

但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。

在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。

他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。

召幸妃嫔的步骤

皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。

清朝的侍寝制度，是真的反人性。

第一步，翻牌子，确定人选。

经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。

为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。

在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。

根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。

《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。”

在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。

他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。

这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。

一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。

不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。

比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。

在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。

为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。

毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。

当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。

毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。

比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。

这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。

第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。

确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。

吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。

是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。

《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。

原文如下：

“嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。”

简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……）

这个画面，很多清宫剧都有呈现。

比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。

但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。

在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。

剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。

第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。

侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。

但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。

根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。

然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。

《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。”

《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。

侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。

“帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。”

以上，就是对侍寝动作的具体规定了。

中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。

不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。

“敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。”

一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。

如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。”

此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。

如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。

太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。”

如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。

就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。

至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。

因为可信度不高，所以暂且不提。

第四步，决定是否留孩子。

妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。

一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。

即：“留不留？”

如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。

随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。

如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。

“帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。”

古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。

这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。

不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。

另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。

以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。

那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？

当然是有的。

绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。

但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。

不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。

按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。

此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。

根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。

咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。

懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。

当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。

皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。

《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。”

这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。

至于皇后，毫发无损。

根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。

由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。

其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。

可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。

这种奇怪的制度，到底是为什么呢？

细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。

其一，吸取明朝教训。

俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。

越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。

很多时候，悲剧就是这样发生的。

明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。

幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。

如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。

清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。

其二，反清势力太强大。

除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。

在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。

万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。

为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。

你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。

至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。

她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。

其三，彰显皇后地位，平衡后宫。

后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。

只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。

相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。

当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。

因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。

如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。

《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。”

不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。

其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。

皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。

在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。

因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。

为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。

限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。

这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。

当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。

因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。

但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。

首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。

历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。

至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。

因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。

其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。

已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。

比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。

在时间上，《清宫词》比较贴近史实。

而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。

最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。

清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。

相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。

比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。

而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。

由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。

但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。

她们的一切，都是为皇帝服务的。

她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。

一念天堂，一念地狱。

哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。

且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。

虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。

但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。

后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。

相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。

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清朝后宫嫔妃的“一耳三钳”到底是怎么回事呢

满清入关以后，为了突出满族女性与汉人女性，所以就规定，在满人女子每个耳朵上要打三个耳眼，戴三个耳钉。耳钉又叫耳钳，这就是我们所说的“一耳三钳”。

当时，无论富贵还是贫穷，女子生下来就要由萨满在她们的每只耳朵上打三个耳洞。为了区分身份地位，不同地位的女子要戴不同的耳钳。富贵人家的耳环，往往十分奢华，用珍珠或者玉器进行装饰，做工十分精美。而家境一般的女子，就算是戴个铜的也行，戴上就显示出其满人血统的特殊地位。其实当时满族的男人，也有戴耳钉的习惯，但是他们通常只戴一个，而且不是强制性的。

在皇宫中，皇帝的后妃们常常佩戴珍珠耳钳，因为珍珠十分珍贵，所以深受欢迎。光绪年间，《大婚典礼红档》中曾记载皇后的妆容：“耳饰左右各三，每具金龙衔东珠各二”。这里所说的“东珠”就是珍珠。一些富足人家的女子，往往会有各种材质和样式的耳钳。耳钳是突出女性地位的重要配饰，因此十分受重视。

乾隆年间，对于这种习俗更加看重。旗人女子一耳三钳，汉人女子一耳一钳，在当时需要严格遵守。

乾隆曾在选秀女的时候强调：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。

之后的皇帝，如嘉庆、道光等人，也都十分看重这种满清旧俗。其实这种习俗并不好，在古代打耳眼的技术还不是很发达，有很多耳垂小的女子耳朵会被打穿。作为一种强制性的规定，实在是有点令人难以接受。我认为这是一种陋习，跟缠足一样。

一直到近代，仍然可以看到东北地区的一些老人有一耳三钳，其实那都是遗留的满清旧俗。

推荐几部像《清宫秘档》这样的讲清朝历史的纪录片

《故宫》12集

《故宫100》100集

《圆明园》

《幼童》5集

《八旗往事》4集

《前清秘史》24集

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