这篇文章给大家聊聊关于萨满教供奉什么神，以及坤宁宫里面都供奉什么神灵对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。本文目录尼泊尔信仰什么宗教为什么清朝皇室萨满祭祀的时候会供奉关公关二爷坤宁宫里面都供奉什么神灵尼泊尔信仰什么宗教尼泊尔国信印度教。尼泊尔是亚洲一个很贫穷落后的国家，
这篇文章给大家聊聊关于萨满教供奉什么神，以及坤宁宫里面都供奉什么神灵对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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尼泊尔信仰什么宗教
尼泊尔国信印度教。
尼泊尔是亚洲一个很贫穷落后的国家，但是当地人们都是很乐观的，没有太大的压力，现在的印度教是尼泊尔的国教，全国有80%以上的人信仰印度教，其他的信仰藏传佛教、清真教、天主教等。
有意思的是尼泊尔是佛教的发源地，但是印度教确实他们的国教。尼泊尔国信印度教。
为什么清朝皇室萨满祭祀的时候会供奉关公关二爷
一是因为清朝皇帝很崇拜关羽。努尔哈赤从小就熟读《三国演义》，将关羽视为神一般的人物。努尔哈赤还请求明朝将关羽神像赐予给他们。当时大明赏赐了一尊关公雕像，满人在盛京（今沈阳）建庙供奉关公，清朝上下尊称关羽为“关玛法”(关玛法”是满语，意思是“关爷爷”)。并且受到关羽自明代以来一直封赏到关圣帝君、伏魔大帝神祇的影响，进而与满洲本土的萨满巫术相结合，逐渐将关帝奉为显威护佑的满洲至上神。并且在祭祀等级上也被充分地体现了出来。清代的群神祭祀分为大、中、小三等，祭关羽为大祀，用太牢即全牛、全羊、全猪三牲。
清军每到出征的时候，都恭请关公同军队进退，期望得到关公的庇佑。连皇太极都亲赐“义高千古”匾额。而清人王嵩儒认为：“清军未入关之前，把《三国演义》当兵书使用，尤其崇拜关羽。到后来有假托关神显灵卫驾的说法，所以满人对关公最熟悉，
二是大清，皇帝对关羽的封赏长久不衰，定鼎中原后，清世祖福临在顺治元年（1644年）封关羽为“忠义神武关圣大帝”；康熙皇帝西巡时，途径解州曾拜谒关帝庙，并亲手书写“义炳乾坤”的匾额；及至雍正朝，又追封关羽三代公爵.
乾隆皇帝多次指责陈寿《三国志》记录关羽谥号“壮缪”，是带有偏见的私人行为。并且下诏四库馆重刊此史，改为“忠义”。乾隆三十三年（1768年），乾隆帝加封关羽为“忠义神武灵佑关圣大帝。光绪五年(1879)，光绪给关羽的终极封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。尊崇至极，美誉奢华。
在民间，各地关帝庙比文庙还多，香火鼎盛远非凡。加上清朝宫朝内关羽是“朝祭神”深受皇帝重视的缘故，那些渴望金榜题名的举子，纷纷投靠武圣，到关圣庙求签祈梦。关帝在大清一朝风光八面，为人能及。
坤宁宫里面都供奉什么神灵
坤宁宫，清朝时为皇后所居之宫殿，同时也承担着祭祀的责任。
盛京时，将诸神神位供奉于坤宁宫。清世祖顺治帝定都北京后，遵循旧制，钦定坤宁宫祭祀诸神。
坤宁宫的祭祀有元旦行礼、日祭、月祭及翼日祭、扳祭、大祭、背镫祭及四季献神，每次祭祀又分为朝祭和夕祭两部分，朝祭和夕祭的神不同。满族入关既保留了传统的神祇，又受到了中原儒家和佛教的影响，增加了新的内容。
朝祭祭祀的神灵有上天之子、佛祖、菩萨、关帝、大君先师、三军之帅，这受中原儒家文化和佛教文化的影响较深。夕祭则体现的是满族传统的萨满教信仰，所祭神灵为上天之子、画像神、年锡之神、安青阿雅喇、穆哩穆哩哈、七星之祀的纳丹岱珲、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威湖哩、恩都蒙鄂乐，蒙古神的喀屯诺延、卓尔欢钟依、珠噜珠克特亨、万历妈妈等。
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