冼夫人传奇，冼夫人生活的时代背景和历史贡献

大家好，今天小编来为大家解答冼夫人传奇这个问题，冼夫人生活的时代背景和历史贡献很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

冼夫人探案手札小说讲的什么

应该是《县夫人探案手札》(作者幕心)

小说主要讲了：清远县乃穷乡僻壤的小地方，从江湖之远到庙堂之高，真相背后，华容公主因为逃婚，便宜夫君虽是个芝麻官，可比谁都古板严肃，气得华容公主恨不得大喊一声：“来人，把他给我拖出去斩了！”

冼夫人原文

被誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人，历经梁、陈、隋三朝，她顺应历史潮流，致力维护国家统一、民族团结和岭南的社会稳定，功勋卓著，先后被七朝君王敕封，《隋书》、《北史》、《资治通鉴》等正史均为她立传。特别是由一代名相魏征主编的《隋书》，对冼夫人的生平事迹作了最全面最权威最翔实的评述。

冼夫人生活的时代背景和历史贡献

生活在南北朝时期的梁、陈两朝和隋朝。历史贡献是使岭南地区归降隋朝，维护祖国统一。

巾帼英雄冼夫人是高州人还是电白人

跨越梁、陈、隋三朝，一生致力于反叛乱、平岭南、促发展的“岭南圣母”冼夫人怎么也没想到，一千五百年后的今天，粤西电白、高州两地为了她的故里而各执一词，使出浑身解数争论得”面红耳赤“。

A:电白出土了冼夫人墓，所以冼夫人是电白人！B:呵呵，我就笑了，高州有冼氏公祠和众多冼氏后裔，你们有吗？A:很多典籍记载冼夫人是电白人！B:说得好像高州没有似的A:电白，就是电白B:高州高州！

其实，“名人故里争夺战”在历史上已不是第一次了。从老子、庄子故里之争到曹操、华佗故里之争，发展到五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里。

更有甚者，还争起了子虚乌有的孙悟空故里，“大淫贼”西门庆也备受欢迎，摇身一变”历史英雄“被多地争抢。

电白or高州

冼夫人为国家统一、民族团结作出了巨大的贡献，千年来在岭南地区美名远扬，也无怪各地人们都希望她生于斯、葬于斯，毕竟这是家乡了不起的荣耀。

??冼夫人像BY爱吃的小萌

上天也仿佛想给世人留下一个“谜”，各种辞书、地方志中只记载了冼夫人为高凉人，没有具体到县。

我们都知道冼夫人嫁到了高州，那她的“娘家”究竟在哪里？她生于何处？

目前主流观点有两个：一是电白电城镇山兜丁村，二是高州长坡镇雷垌村。

电白BY电白同乡论坛

高州BY沃是老李

两地美景如画，一个有辽阔的大海，一个有巍峨的高山，究竟何处会是冼夫人的故里呢？

这两地纷纷出示了许多相关证据，经过对这些证据进行仔细研读，小编站在一个旁观者的角度，认为冼夫人的故里较可能是高州长坡镇雷垌村。

山兜丁村属于“高凉”？

冼夫人是“高凉人”已无异议，为大众所接受，但是“高凉”在历史上范围变动很大，不同朝代划分的区域不同。

电白认为山兜丁村才是冼夫人的故里，那么冼夫人时期，山兜丁村在高凉地域范围内吗？

冼夫人出生年有多种说法，如506年、512年等，但卒年基本持602年之说，总结下来她的寿年大致在84—96岁之间，这段时期是南朝梁代到隋仁寿初年。

据《广东省·地名志》等史料可知，南北朝时，宋文帝元嘉十六年（439年）从高凉析置海昌郡，海昌郡辖地在今电白地树仔镇、电城镇东北（今山兜丁村所属）。

??南朝梁时期的高凉版图BY《中国历史地图集》

??隋大业三年（607）高州被废，复置高凉郡，电白郡重属高凉。BY《中国历史地图集》

电白说冼夫人是山兜丁村人，但是山兜丁村早已在元嘉十六年（439年）——冼夫人出生前约79年，就已分出另立为海昌郡了；待至山兜丁村和电白郡于大业三年（607年）重属高凉郡时，冼夫人又已逝世5年了。

??山兜丁村BY甘杨松蓝小明

显而易见，从高凉地域范围来看，当时山兜丁村并不属于高凉，就可排除冼夫人出生于山兜丁村了。

那么冼夫人的故里是高州长坡镇雷垌村是否更具说服力呢？

高州，冼夫人子孙故里

除了地域，我们还能从史书对冼夫人子孙的记载，推导出冼夫人的故里很可能是高州。

冼夫人与冯宝联婚后，冯宝入籍于冼夫人的故乡，冼夫人与冯宝的后代子孙皆从祖父母籍，史书皆记载为高州人。最具代表性的是冼夫人的孙子冯盎，《旧唐书，冯盎传》《新唐书·冯盎传》《中国历史大辞典·隋唐五代史》等都明确记载他是高州良德（今广东高州东北）人。

??冯盎像

此后相隔几代的曾子孙亦如此。

子孙从祖籍，而子孙是高州人已是不争的事实，“顺藤摸瓜”我们就可知高州极可能就是他们的祖母冼夫人的故里。

考世系，知终始

俗话说，“考世系，知终始”，姓氏很多时候并非偶然的组合，而是历史的延续。

冼氏“部落十余万家”，后裔众多。冼夫人冯宝联婚后，冯宝落籍了冼夫人家乡，因此冼氏地带亦集结了许多冯姓人。在高州长坡镇一带，就集中居住着大量的冯、冼姓人，查其两姓族谱，他们都是冼夫人父母家和丈夫家的后裔。

再看电白山兜丁村，方圆几十里竟无一人姓冼。也没有一座宗祠能说明这里是冼氏所在世居地。更没有一本族谱，说明冼氏在这里的“来龙去脉”。甚至没有一座冼庙纪念冼夫人丰功伟绩。

??高州雷垌村仲芳冼公祠

??高州雷垌村良艺冼公祠

作为“南越首领”的故里，无宗祠、无族谱、无冼庙是不可能的。

但电白人也有自己的解释：由于冼夫人第五代孙冯君衡在唐朝武则天期间，因矫诬成罪被抄家，朝廷在电白的霞洞、丁村诛杀粤西冯冼的九族，族人都逃亡他乡了，所以才导致这里没有冯冼姓居民。

真相是否如此呢？

事实上，冯君衡的妻子和子女皆没有因此而被杀，只是“籍没”入宫或入官，连最亲近的妻子子女都没有被杀，何来灭冯冼氏九族呢？

而且当初逃过一劫的冯君衡之子被人收养后，改名为“高力士”。高力士入宫后为武则天宦官，他情商高，为人圆滑，能力又过人，因此备受重用，成了大将军，权势益大。唐玄宗曰：“力士当上，我寝乃安。”足见其在朝廷中的地位。后来他还与众多大官厚交，常伴玄宗左右为其出谋划策。

??高力士

高力士权倾朝野，开了宦官揽政的先河。唐王朝封其母为越国夫人，追赠其父冯君衡为广州大都督。

可见，高力士已帮家族渡过难关，唐王朝也已为其父冯君衡平反，冯冼家族早就可以重返故乡了，且中国人自古以来就有“落叶归根”的情结，冯冼家族难道就如此绝情，一点也不思念自己的故乡吗？所以“冯冼族人逃亡他乡”这一说法并不能使人信服。

考文物，复原貌

如果说姓氏是历史的延续，那么文物就是历史的见证。

冼夫人“世居南越”，冼氏这样历史悠久的名门望族，必然留下大量历史痕迹。

高州是历代全国冼庙最多最集中的地域，历代遗存下来的旧庙有63座，到了文化大革命前统计，已有200多座，形成了高州“乡乡有冼庙”的人文景观。

中国人有浓浓的祖先情怀，因此除了国家会建一部分庙纪念伟人，剩余大部分的寺庙都是由子孙后代自发兴建纪念祖先的。论冼庙的数量和密度，没有一个地方比得过高州，全国最早、规模最大、规格最高的冼太庙都在高州，正是因为冼夫人在高州影响最大，高州众多的冼氏后裔都为她建庙。

??长坡镇旧城村冼太庙，我国最早的冼庙。BY層云

年代感强烈的旧城冼太庙中，还有一块清同治年间皇帝御赐的“慈佑”封号匾额。

??皇帝选择将它奉置于此而非官府兴建州一级的冼庙，这是因为旧城冼太庙座落在冼夫人故里的范围，又是冼夫人后代所建，有不可替代的地位。BY層云

雷垌，古称“俚洞”，也就是以冼夫人为代表的俚族居住的山区。走进雷垌村马鞍坳，一块斜嵌在坳口崖边的山岩引人注意，上面有许多神秘奇特的文字符号，完全不同于现代汉字，被当地人称为“凿字石”，很有可能就是俚人记事的文字。

??雷垌马鞍坳摩崖石刻

村内冼氏公祠，冼氏族谱，冼太庙通通齐全，还有冼夫人故居遗址数亩，千年来静静地散发着仙气，庇佑村人。

??在雷垌村冼太庙举办祭祀冼太活动BY高州大众网

俚人喜铸铜鼓，把其视为财富和权力的象征。以良德为中心的周围地带，解放后出土铜鼓19面，是南北朝时期前后的产物。出土铜鼓的集中，是任何地区所没有的。

??高州大井镇发现的南朝冼夫人时期铜鼓BY南方日报

然而电白也“不甘示弱”，提出在电白电城镇山兜丁村有一个山兜娘娘庙，冼夫人墓就在庙后，根据俚人的习俗，女儿出嫁后，死了要归葬娘家，所以电白就是冼夫人的“娘家”。

??电白所谓的“冼氏墓”

这个习俗也许受用于普通俚人百姓，但用在冼夫人身上是有欠考虑的。

冼夫人与冯宝的联姻，是汉越民族大融合，也是政治上、文化上的大融合。从18岁嫁人后，冼夫人就一直积极推行汉文化，学习汉族礼仪，在革除俚人陋习的同时，引导俚人“从之以礼”。直到90岁辞世，她已基本“汉化”，若是俚人强行将她归葬娘家，实在有违其“改革俚人陋习”的信念。

何况冼夫人一生丰功伟绩，位高权重，生前是巾帼英雄，死后还被追封为“诚敬夫人”，按照常理，死后必须报告朝廷，按当朝的礼节，论官阶、论贡献，赐以相应的礼葬，而不应像一般俚女那样归葬娘家。

尊重历史，是研究历史的前提

电白和高州本应是“兄弟一家亲”，为家乡茂名出了冼夫人这样的英雄女杰骄傲才对，但有人却动了私心，擅自篡改历史，想将“冼夫人”这一荣誉揽入自家怀中。表面是为自己县争光，实则出于狭隘的地方利益驱使。

历史的可贵之处在于真实，它不会为任何人改变，也不会被任何事左右。研究历史、讨论名人故里在哪里本没有错，但前提是尊重历史，从史实出发。

基于此，小编认为冼夫人的故里较可能是高州长坡镇雷垌村，你们认为呢？

参考资料：《广东省﹒地名志》《电白县志》《隋书》《北史》《资治通鉴》《旧唐书·冯盎传》《新唐书·冯盎传》《中国历史大辞典·隋唐五代史》林立《冼夫人乡自何处》陈燕芳《冼夫人出生何处历史上早有定论》陈燕芳《从山兜冼墓引出的思考》黄燕茂《对“山兜丁村”是“冼夫人故里”的种种质疑》注：如若涉及版权问题，请尽快联系小编进行删改！新县志，优晟文化与羊晚集团生活传媒公司联合打造的内容平台用全新视角带你领略中国各个县的风土人情，带你探索中国未现之美。

好心宝宝冼夫人片尾曲

片尾曲《俚人之歌》

《好心宝宝之冼夫人》是茂名市通过与国际一流公司合作打造的一部高质量、高水平的动漫剧，是对地方优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

冼夫人是中国古代岭南百越民族首领，历经梁、陈、隋三朝，毕生致力于维护国家统一和民族团结，她在民族融合、发展生产、收复海南、经略南海、兴邦贸易等方面功勋卓著。

冼夫人是茂名历史名人和文化符号，传播冼夫人精神很有历史价值和现实意义，制作《好心宝宝之冼夫人》动漫剧，恰逢其时。据了解，动漫剧《好心宝宝之冼夫人》共104集，分四季制作发行，第一季共有26集，将于8月2日至9日，在中央电视台少儿频道黄金时段“动画大放映栏目”播出，这让全中国的少年儿童都有机会认识冼夫人，了解“好心精神”。

冼太夫人传奇什么时候上映

2015年07月31日

百科电视剧《冼太传奇》古代史实为依据，讲述了南越首领冼太夫人的人生经历,彰显她谋求民众幸福的历史功勋。

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