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孟子见梁惠王时间
孟子见梁惠王的时间大约在公元前250—公元前150年。
孟子见梁惠王是指《梁惠王》，是《孟子》第一篇的篇名。《孟子》一书，《史记》本传中称有七篇，东汉学者赵岐作《孟子章句》，将每一篇分为上下，成七篇十四卷，各篇名均采撷每篇首若干字词组成，并无实际意义。至宋代，《孟子》入“十三经”。
《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。
《寡人之于国也》中最后孟子劝说梁惠王成功没有为什么
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《寡人之于国也》中最后孟子劝说梁惠王成功没有？为什么？
言轻莫劝人，能劝说的人，一定是志同道合的，孟子劝说梁惠王是成功的。
因为孟子从几个方面进言说了，只有实行仁政，保护资源和人力的重要性，才能得民心，得民心，才能得天下。总而言之，就是“以民为本”……
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孟子见梁惠王灵台是什么
文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《灵台》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
成考试题：孟子回答了梁惠王提出的问题是什么
梁惠王曰：「寡人之於国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民於河东，
移其粟於河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；
邻国之民不加少，寡人之民不加多：何也？」
孟子对曰：「王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，
或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如？」
曰：「不可。直不百步耳，是亦走也！」曰：「王如知此，
则无望民之多於邻国也。」
孟子会与梁惠王的对话有很多，而上面这一则故事是回答了“邻国之民不加少，寡人之民不加多：何也？”。
孟子对于利和义在孟子见梁惠王中持有怎样的观点
观点：孟子从梁惠王的问话说起，指出如果人人都像梁惠王这样，那么国王只想着自己的国家，大夫只想着自己的家，俗人只想着自己。那么人与人直间就会相互争夺，国家就有危险了。接着又指出这种危险的危险的可能性，最后得出要仁义的结论。
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