王小波杂文?王小波诗集

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老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于王小波杂文和王小波诗集的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享王小波杂文以及王小波诗集的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 王小波逝世多年后,为什么仍然广受欢迎并被人们纪念
  2. 王小波诗集
  3. 求王小波的《极端体验》作品赏析
  4. 鲁迅和王小波有什么共同点
  5. 有没有类似王小波杂文的好的书籍推荐下

王小波逝世多年后,为什么仍然广受欢迎并被人们纪念

最先知道的不是王小波的名字,而是他说的一句话:

一辈子很长,要和有趣的人在一起。

王小波已逝世二十周年了,二十年前,这个世界上少了一个有趣的灵魂。

他在《爱你就像爱生命》说:你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭,但是还是喜欢你。阅读他的作品后,我更喜欢是他的有趣的灵魂。

都说他长得丑,他曾自嘲:“我远看不像个好人,近看还是个好人。”

这个世界上好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。而如王小波这般睿智、有趣、理性又特立独行的人,你很难遇上第二个!——文先生

他不仅幽默厚道,还敢说,敢写,简单,真诚,他最终打动了李银河的心。他们结婚后了,两个浪漫的人在一起,一定过得很幸福很温暖。

1996年10月,李银河赴英国剑桥大学做访问学者。王小波送李银河赴英国,她万万没想到,这一别竟成永别。1997年4月11日,45岁的王小波因心脏病突发辞世。

他虽然离世二十年了,但他们的爱情,他写给李银河的情诗一直在人间流转。

林少华说过王小波是一个“真正敢讲真话的人”冯唐也说过他是“一个奇迹”、“一个好得不得了的开始”。李静曾经采访过他,说:“我敢打一百万的赌,他的作品将是被后世反复阅读的不朽之作。”

他笔下有只特立独行的猪,他就像那只猪一样,从不安于被设置的生活,他本质上就是个自由人文主义者,向往着一种精神的自由

“我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。”他说:人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

王小波虽然已经离去了,可是他永远活在我们心中,让我们的记忆里,拥有了一种不朽的精神。读了王小波的书,让我更加热爱自由,更加想做一个有趣的人,或者和有趣的人在一起。

王小波诗集

1.“我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。”–《爱你就像爱生命》

2.“傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看来,这是比死亡更可怕的事。”–《沉默的大多数》

3.“祝你今天愉快,你明天的愉快留着我明天再祝。”–《爱你就像爱生命》

4.“告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候,你就从我内心深处浮现,就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。”–《爱你就像爱生命》

5.“忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要为自己负起责任。”–《三十而立》

6.“不相信世界就是这样,在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去,有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说,在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能,有一扇窗等着我打开,然后有光透进来。”

7.“什么是似水流年?就如一个人中了邪躺在河底,眼看潺潺流水,波光粼粼,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去。”

8.“那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”–《黄金时代》

9.“我的灵魂里是有很多地方玩世不恭,对人傲慢无礼,但是它是有一个核心的,这个核心害怕黑暗,柔弱得像是绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。”

10.“我只愿蓬勃生活在此时此刻,无所谓去哪,无所谓见谁。那些我将要去的地方,都是我从未谋面的故乡。以前是以前,现在是现在。我不能选择怎么生,怎么死;但我能决定怎么爱,怎么活。”–《黄金时代》

求王小波的《极端体验》作品赏析

王小波的杂文,条理清楚而行文幽默,给人一种极好的阅读体验。中国知识分子的思想言行是他的杂文关心的主要问题之一。《极端体验》一文,讲到唐代有位李赤先生,在诗文上颇自负,且有个很惊世骇俗的爱好:爱把头伸到粪便中,并且声称世界比粪坑还臭,而粪坑中反倒是琼楼玉宇,芝兰芬芳。文人作文,往往言外之意才是真正想说的,这个故事也不例外。柳宗元写《李赤传》,无非暗喻世人汲汲金钱名利,如逐臭之蝇,比李赤高明不了多少。王小波借这个故事,想要说的是,一些知识分子对中国六,七十年代那段历史的看法,颇有些李赤的遗风。常人对生活的追求很容易理解,无非希望物质上富有一些,生活上舒适一些,社会太太平平,不出什么乱子就好。然而有些人与常人不同,他们不喜欢平淡的生活,喜欢追求新奇和刺激。于是有人爱好徒手攀登悬崖峭壁,有人爱好仅靠一根(维持平衡的)棍子在摩天大楼之间走钢丝,越是危险越觉得享受。这些人喜欢的是极端体验。还有些人喜欢一些更离奇的极端体验,比如被人捆绑起来羞辱,殴打,比如GOLDENSHOWER,即让人把屎尿往自己头上浇,象前面提到的李赤先生。我是个常人,对前一种的极端体验,已经望而却步。而对后一种极端体验,我只能说那些人脑子里有病。还有一种人,也喜欢后一种极端体验。然而他们不喜欢自己有这种体验,只喜欢让别人有这种体验。这样的人,我们叫他们“伟人”。翻翻历史,这样的伟人,倒不乏其人。他们有个惊人的相似之处,就是喜欢把最厉害的极端体验加到知识分子头上。比如秦始皇先生,挖个大坑把很多的儒生埋了。然而很多人对秦始皇赞不绝口,据说是功劳很大的。张艺谋先生还特意拍了部名叫《英雄》的电影,里面一位大侠写下“天下”两个大字。大概在张先生以“天下”为标准的价值观里,秦始皇是个大英雄。在西方,中世纪的宗教领袖也把科学家送上火刑架,据说他们传播了异端邪说。这被火烧烤的滋味,恐怕也是非常极端的体验。我常常想,为什么知识分子总是受到这样特殊的照顾?我的结论是,知识分子爱追求一种叫做“道”的东西。在西方,这玩艺叫作“真理”。因为这一点,他们往往不会轻易服从于世俗的权威。而“伟人”总是以为自己世界上最聪明,掌握了所有的真理,因而不免觉得知识分子都是些很骄傲,且危险的家伙,应当时不时敲打一番,让他们懂得夹着尾巴做人的道理。于是伟人发明了牛棚,让不听话的知识分子都住进去,让他们在与牛羊的共同生活中,弄明白伟人的真理才是真理。伟人说得很明白,“知识越多越反动”。伟人最爱的是文盲,并且希望全社会都成为文盲才好。还有很多的知识分子,让他们受到在大庭广众之下被羞辱,殴打的极端体验,据说这是对知识分子的关怀,为他们好。然而有些知识分子竟不懂这番好意,选择了自杀。伟人总是不缺人怀念的。据说现在有人很怀念那时代的生活,觉得现在的生活没意思。有这想法和言论的人,竟有些是在国外拿了博士学位,在国外高等学府教书挣钱的。我是个常人,对那样的极端体验,总觉不出个好来。人在新鲜空气里生活不是挺好,为什么非要盼着让一个什么伟人把自己的头扎进粪坑里,象李赤先生那样呢?

鲁迅和王小波有什么共同点

王小波和鲁迅有什么共同点,我认为最大的共同点就是他们试图告诉我们另一个真相,让我们懂得如何批判的接受一些知识,而不是一味的接受灌输。

大家还记得鲁迅说过尽量少读古书,而多读国外的名著吧,虽然他的观点有点激进,我不怎么认同,这其实就是告诉我们要学会批判的接受一些知识,而不能以为只要是古人的东西就是对的,只要是古人的东西就会一直适应下去,哪怕再过几千年,这在我们初中高中之前,是没法有老师告诉你这种认知。

鲁迅时代之后的近百年,出来了一位叫王小波的人,再次抨击了儒家经典,也是一样的激进,我们千百年来太多人去研究只有那么点字数的儒家典籍,其实作为我并不完全的否定这些典籍,但林林总总的注解,到底我应该相信谁?这就是五四时期我们普及白话文的原因,那些经典不是不经典,是拉远了读者与作者的距离!

王小波的文学创作独特,富于想像力、幻想力之余,却不乏理性精神。鲁迅的笔尖锐乃至刻薄,充满批判思维,具有强烈的民族意识与忧患意识。

有没有类似王小波杂文的好的书籍推荐下

佛祖在一号线试下

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