老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于王小波杂文和王小波诗集的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享王小波杂文以及王小波诗集的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!本文目录王小波逝世多年后,为什么仍然广受欢迎并被人们纪念王小波诗集求王小波的《极端体验》作品赏析鲁迅和王小波有什么共同点有没有类似王小波杂文的好的书籍推荐下王小波逝世多年后,为什么仍
老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于王小波杂文和王小波诗集的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享王小波杂文以及王小波诗集的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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王小波逝世多年后,为什么仍然广受欢迎并被人们纪念
最先知道的不是王小波的名字,而是他说的一句话:
一辈子很长,要和有趣的人在一起。
王小波已逝世二十周年了,二十年前,这个世界上少了一个有趣的灵魂。
他在《爱你就像爱生命》说:你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭,但是还是喜欢你。阅读他的作品后,我更喜欢是他的有趣的灵魂。
都说他长得丑,他曾自嘲:“我远看不像个好人,近看还是个好人。”
这个世界上好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。而如王小波这般睿智、有趣、理性又特立独行的人,你很难遇上第二个!——文先生
他不仅幽默厚道,还敢说,敢写,简单,真诚,他最终打动了李银河的心。他们结婚后了,两个浪漫的人在一起,一定过得很幸福很温暖。
1996年10月,李银河赴英国剑桥大学做访问学者。王小波送李银河赴英国,她万万没想到,这一别竟成永别。1997年4月11日,45岁的王小波因心脏病突发辞世。
他虽然离世二十年了,但他们的爱情,他写给李银河的情诗一直在人间流转。
林少华说过王小波是一个“真正敢讲真话的人”冯唐也说过他是“一个奇迹”、“一个好得不得了的开始”。李静曾经采访过他,说:“我敢打一百万的赌,他的作品将是被后世反复阅读的不朽之作。”
他笔下有只特立独行的猪,他就像那只猪一样,从不安于被设置的生活,他本质上就是个自由人文主义者,向往着一种精神的自由
“我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。”他说:人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。
王小波虽然已经离去了,可是他永远活在我们心中,让我们的记忆里,拥有了一种不朽的精神。读了王小波的书,让我更加热爱自由,更加想做一个有趣的人,或者和有趣的人在一起。
王小波诗集
1.“我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。”–《爱你就像爱生命》
2.“傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看来,这是比死亡更可怕的事。”–《沉默的大多数》
3.“祝你今天愉快,你明天的愉快留着我明天再祝。”–《爱你就像爱生命》
4.“告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候,你就从我内心深处浮现,就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。”–《爱你就像爱生命》
5.“忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要为自己负起责任。”–《三十而立》
6.“不相信世界就是这样,在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去,有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说,在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能,有一扇窗等着我打开,然后有光透进来。”
7.“什么是似水流年?就如一个人中了邪躺在河底,眼看潺潺流水,波光粼粼,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去。”
8.“那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”–《黄金时代》
9.“我的灵魂里是有很多地方玩世不恭,对人傲慢无礼,但是它是有一个核心的,这个核心害怕黑暗,柔弱得像是绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。”
10.“我只愿蓬勃生活在此时此刻,无所谓去哪,无所谓见谁。那些我将要去的地方,都是我从未谋面的故乡。以前是以前,现在是现在。我不能选择怎么生,怎么死;但我能决定怎么爱,怎么活。”–《黄金时代》
求王小波的《极端体验》作品赏析
王小波的杂文,条理清楚而行文幽默,给人一种极好的阅读体验。中国知识分子的思想言行是他的杂文关心的主要问题之一。《极端体验》一文,讲到唐代有位李赤先生,在诗文上颇自负,且有个很惊世骇俗的爱好:爱把头伸到粪便中,并且声称世界比粪坑还臭,而粪坑中反倒是琼楼玉宇,芝兰芬芳。文人作文,往往言外之意才是真正想说的,这个故事也不例外。柳宗元写《李赤传》,无非暗喻世人汲汲金钱名利,如逐臭之蝇,比李赤高明不了多少。王小波借这个故事,想要说的是,一些知识分子对中国六,七十年代那段历史的看法,颇有些李赤的遗风。常人对生活的追求很容易理解,无非希望物质上富有一些,生活上舒适一些,社会太太平平,不出什么乱子就好。然而有些人与常人不同,他们不喜欢平淡的生活,喜欢追求新奇和刺激。于是有人爱好徒手攀登悬崖峭壁,有人爱好仅靠一根(维持平衡的)棍子在摩天大楼之间走钢丝,越是危险越觉得享受。这些人喜欢的是极端体验。还有些人喜欢一些更离奇的极端体验,比如被人捆绑起来羞辱,殴打,比如GOLDENSHOWER,即让人把屎尿往自己头上浇,象前面提到的李赤先生。我是个常人,对前一种的极端体验,已经望而却步。而对后一种极端体验,我只能说那些人脑子里有病。还有一种人,也喜欢后一种极端体验。然而他们不喜欢自己有这种体验,只喜欢让别人有这种体验。这样的人,我们叫他们“伟人”。翻翻历史,这样的伟人,倒不乏其人。他们有个惊人的相似之处,就是喜欢把最厉害的极端体验加到知识分子头上。比如秦始皇先生,挖个大坑把很多的儒生埋了。然而很多人对秦始皇赞不绝口,据说是功劳很大的。张艺谋先生还特意拍了部名叫《英雄》的电影,里面一位大侠写下“天下”两个大字。大概在张先生以“天下”为标准的价值观里,秦始皇是个大英雄。在西方,中世纪的宗教领袖也把科学家送上火刑架,据说他们传播了异端邪说。这被火烧烤的滋味,恐怕也是非常极端的体验。我常常想,为什么知识分子总是受到这样特殊的照顾?我的结论是,知识分子爱追求一种叫做“道”的东西。在西方,这玩艺叫作“真理”。因为这一点,他们往往不会轻易服从于世俗的权威。而“伟人”总是以为自己世界上最聪明,掌握了所有的真理,因而不免觉得知识分子都是些很骄傲,且危险的家伙,应当时不时敲打一番,让他们懂得夹着尾巴做人的道理。于是伟人发明了牛棚,让不听话的知识分子都住进去,让他们在与牛羊的共同生活中,弄明白伟人的真理才是真理。伟人说得很明白,“知识越多越反动”。伟人最爱的是文盲,并且希望全社会都成为文盲才好。还有很多的知识分子,让他们受到在大庭广众之下被羞辱,殴打的极端体验,据说这是对知识分子的关怀,为他们好。然而有些知识分子竟不懂这番好意,选择了自杀。伟人总是不缺人怀念的。据说现在有人很怀念那时代的生活,觉得现在的生活没意思。有这想法和言论的人,竟有些是在国外拿了博士学位,在国外高等学府教书挣钱的。我是个常人,对那样的极端体验,总觉不出个好来。人在新鲜空气里生活不是挺好,为什么非要盼着让一个什么伟人把自己的头扎进粪坑里,象李赤先生那样呢?
鲁迅和王小波有什么共同点
王小波和鲁迅有什么共同点,我认为最大的共同点就是他们试图告诉我们另一个真相,让我们懂得如何批判的接受一些知识,而不是一味的接受灌输。
大家还记得鲁迅说过尽量少读古书,而多读国外的名著吧,虽然他的观点有点激进,我不怎么认同,这其实就是告诉我们要学会批判的接受一些知识,而不能以为只要是古人的东西就是对的,只要是古人的东西就会一直适应下去,哪怕再过几千年,这在我们初中高中之前,是没法有老师告诉你这种认知。
鲁迅时代之后的近百年,出来了一位叫王小波的人,再次抨击了儒家经典,也是一样的激进,我们千百年来太多人去研究只有那么点字数的儒家典籍,其实作为我并不完全的否定这些典籍,但林林总总的注解,到底我应该相信谁?这就是五四时期我们普及白话文的原因,那些经典不是不经典,是拉远了读者与作者的距离!
王小波的文学创作独特,富于想像力、幻想力之余,却不乏理性精神。鲁迅的笔尖锐乃至刻薄,充满批判思维,具有强烈的民族意识与忧患意识。
有没有类似王小波杂文的好的书籍推荐下
佛祖在一号线试下
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