为什么说“道法自然”？
人法地，地法天，天法道，道法自然。现在首先要解释“自然”的问题。目前新 兴的比较宗教学或称宗教哲学，把世界上各地的宗教，如佛教、道教、伊斯兰教、 基督教、天主教等等，每一宗教的哲学理论与实况综合起来研究，相互比较，寻 求其中异同和彼此间的关系，已经发现了不少有趣的问题，值得更进一步去深 人探讨。我们若以比较宗教的态度，抛开那些粗浅的宗教情绪心理，把眼光放在 一般宗教教人如何行善做好事的普通伦理层面上，那也个个满好，满合于同一 的水平。至于再进一步，要透彻各个宗教实际内涵程度的深浅，则问题重重，就 不能颟顸笼统，值得仔细研究、体会。
“道法自然”是怎么解释的?
??”所谓天之道,是指整个世界的根本规律。观,则指人去考察、体验。了解天道,目的是把握天道,将天道运行的法则运用起来。做到这一点,便能控制外物,改造自身,便叫做执天之行。这是道教各种修仙方术的重要理论基础。按照这一观念,道教徒积极地寻找着各种体现大道的理则,试验过各种各样的改造自身（修成仙体,延长寿命）和支配外物乃至鬼神(役使鬼神变化万物)的方法,在中国的科技史、养生史、医药史上,都留下了丰富的遗产,有的还是具有世界意义的贡献。
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